唐縣興悅工藝品廠(chǎng)專(zhuān)業(yè)制作銅麒麟的廠(chǎng)家。麒麟是集龍頭、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。能夠解難，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升官。麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放，特別適合在公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的人員使用。公元1415年(永樂(lè)十三年)，鄭和帶著麻林國(guó)王贈(zèng)送的長(zhǎng)頸鹿回到了南京。麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放，特別適合在公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的人員使用。麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放，特別適合在公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的人員使用。

每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有自己的文化，都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。民族的不同，種族的不同，還使人類(lèi)在形體、膚色等方面存在著一定的差異。但是，不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特征。有關(guān)人類(lèi)基本心理特征相同的理論，學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為“心性同一說(shuō)”。其中之一便是趨利心性。麒麟，在傳說(shuō)中被賦予了十分優(yōu)的品質(zhì)，比如，說(shuō)其性溫善，不覆生蟲(chóng)，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，因而被稱(chēng)為“仁寵”。唐縣興悅工藝品廠(chǎng)成立于1990年，我廠(chǎng)主要生產(chǎn)鑄造各種造型金屬雕塑。佛像和各種造型工品藝。產(chǎn)品包括：寺廟用大小型佛像、銅鐘、銅寶鼎、香爐、各種鑄鐵香爐、青銅器、還有適合千佛堂萬(wàn)佛殿擺放的各種佛像、大型城市雕塑、園林雕塑、景區(qū)雕塑、各種浮雕雕塑

酒店純銅麒麟雕塑在百姓的心目中有鎮(zhèn)宅、招財(cái)納福的作用，所以自古以來(lái)人們都通過(guò)擺放銅麒麟來(lái)達(dá)到趨吉避兇的目的。同時(shí)麒麟的寓意，所以如果有人們希望上天可以賜予孩子，就會(huì)在家中供奉銅麒麟雕塑，同時(shí)銅麒麟還有招財(cái)納福的作用。興悅銅雕價(jià)格優(yōu)惠，質(zhì)量保證，歡迎新老客戶(hù)光臨！唐縣興悅工藝品廠(chǎng)成立于1990年，我廠(chǎng)主要生產(chǎn)鑄造各種造型金屬雕塑。佛像和各種造型工品藝。河北興悅銅雕有限公司主要鑄造銅麒麟、銅麒麟雕塑、火麒麟、銅雕火麒麟、鑄銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、青銅器，銅雕，浮雕，銅浮雕，銅獅子，銅雕牛另外生產(chǎn)大型銅雕佛像、人物雕塑、動(dòng)物雕塑、公園雕塑、園林雕塑。產(chǎn)品包括：寺廟用大小型佛像、銅鐘、銅寶鼎、香爐、各種鑄鐵香爐、青銅器、還有適合千佛堂萬(wàn)佛殿擺放的各種佛像、大型城市雕塑、園林雕塑、景區(qū)雕塑、各種浮雕雕塑

風(fēng)俗

麒麟是以旬鹿類(lèi)的特征為主，融合了龍、馬的特征。它的始作者究竟是誰(shuí)，其源流怎樣，還不是很清楚，有學(xué)者推測(cè)可能是周民族的祖先，因?yàn)橹苋嗽游鞅?，那時(shí)的西北，水草豐美，適宜鹿類(lèi)的生長(zhǎng)。

到了 奴隸社會(huì)與封建社會(huì)，龍、鳳被統(tǒng)治者所攫取，便失去了原來(lái)的 圖騰綜合的意義，而成為統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在權(quán)利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來(lái)豐年、福祿、長(zhǎng)壽與美好。

公元1415年(永樂(lè)十三年)， 鄭和帶著 麻林國(guó)王贈(zèng)送的 長(zhǎng)頸鹿回到了南京。由于長(zhǎng)頸鹿長(zhǎng)相似中國(guó)民間傳說(shuō)的吉祥之物——麒麟，加之當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)長(zhǎng)頸鹿知之甚少，大家一致認(rèn)定，麻林國(guó)所贈(zèng)長(zhǎng)頸鹿就是麒麟。