同樣，

在泰國古代習俗中，

善信向佛像貼金箔可以增加自身的功德和福報，

為來世招財納福。

也正因之，

很多泰國寺廟都會準備好金箔讓善信為佛身貼金。

一般來說，

金箔有兩種：

一種是常見的平價金箔，即銅箔。

另一種是價格昂貴的純金箔。

這兩種金箔價格差別較大，在色澤上也有很大的差異。

不過，心到佛知，其實敬佛的心意是相同的。

在貼金箔行業(yè)高速發(fā)展的幾十年里，很多企業(yè)在逆境中崛起，但仍然有一些企業(yè)停滯不前，或是因為缺乏專業(yè)的品牌建設(shè)或是因為其發(fā)展的方式?jīng)]有跟上時代的步伐。貼金箔市場迎來新的發(fā)展態(tài)勢，新的環(huán)境下企業(yè)要如何推進自身品牌建設(shè)，讓企業(yè)的發(fā)展走上新臺階。

　　品牌建設(shè)能有效提高企業(yè)競爭力

　　由于市場競爭激烈，有企業(yè)被淘汰，自然有新的企業(yè)想方設(shè)法填補進來。然而，因為部分企業(yè)實力欠缺、市場經(jīng)驗不夠，行業(yè)制度不夠完善等缺陷，導(dǎo)致市場上各種跨界雜牌、產(chǎn)品貼牌、山寨商家層出不窮，而低價出售正是這些商家攪亂市場的“秘訣”。這給整個行業(yè)的健康發(fā)展帶來一定影響。

中國銅工藝品出土較為集中的地區(qū)是中原,但它的分布范圍遠遠超出中原地區(qū),東北、西北、巴蜀、嶺南甚至西藏及東海漁島上都發(fā)現(xiàn)有銅工藝品.這些銅工藝品造型生動、精美,風格各異,呈現(xiàn)出各自不同的藝術(shù)風格.各類銅工藝品,鑄造者根據(jù)不同的硬度要求,準確把銅錫比例,使器皿質(zhì)量優(yōu)良,這是國外銅工藝品鑄品望塵莫及的.

　　銅佛像是造像數(shù)量多的一類.包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等.廣義概念的銅佛像也包括菩薩等所有造像.菩薩造像在造像中,占有很大的比例.例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴,表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào).

　　藝術(shù)不是簡單牽強附會,即便是藝術(shù)家們堅持尊重觀眾的立場,將解讀的交給觀眾,但是最后還是需要藝術(shù)品能夠有自我言說的能力才行.藝術(shù)的本質(zhì)是在于美和情感,很對現(xiàn)代藝術(shù)雕塑是致力于的消解美,銅佛像藝術(shù)就成為了藝術(shù)家和觀看者之間斗智斗勇的游戲,成為一種猜謎游戲,這種作品可以說是毫無意義,還污染了視覺,浪費了城市的空間.隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的迅速發(fā)展,不斷出現(xiàn)的金屬材料和新的制作工藝,很大程度上改變了古代金屬雕塑的工藝和技術(shù).