武漢賣石頭的市場在哪，武漢哪有賣石頭的地方

中國園林曾經(jīng)在世界園林藝術.留下了輝煌的功績。但是，19世紀中葉以后，由于.列強的和舊中國社會體制的瓦解，中國園林賴以生存的社會因素和經(jīng)濟基礎發(fā)生了根本性變化。外來文化、尤其是殖民文化對中國園林的影響日益顯現(xiàn)。有的有蜂巢形的，視之有峰巒疊起、懸崖峭壁、參差不齊卻錯落有致。此時，西方園林的發(fā)展十分迅猛，在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善?？梢哉f，中國近現(xiàn)代園林的發(fā)展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。

　　近一個半世紀以來，中國園林的發(fā)展雖然有了長足的進步，但始終未能形成具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。但人們采用了象征、融會、引入等手段，利用點、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，領略大自然給人們帶來的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。除了社會經(jīng)濟因素之外，另一個重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特征，中國園林的營造成為無源之水.

　　由此可見，我國現(xiàn)代園林要取得進步，必須通過對傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國園林文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。

　　總之，現(xiàn)代園林山石造景的發(fā)展趨勢應是:繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長，補中國園林之短，融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴謹?shù)膽B(tài)度進行設計。景觀石成為我們創(chuàng)造自然景觀，提高我們?nèi)伺c自然的和諧發(fā)展，幫我們解決現(xiàn)有的矛盾。適應現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術創(chuàng)造富有時代氣息的山石景觀作品，與其他物質(zhì)要素緊密結合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機的自然景觀，創(chuàng)造清新寧靜的生態(tài)環(huán)境，再創(chuàng)中國園林的輝煌時代.

如何選擇一塊好的景觀石？

“質(zhì)”，以堅為要，以硬為妙，手感光滑細膩為上。景觀石一般有花崗巖、大理石、石灰石等原料，同一形色則花崗巖為佳，市面上花崗巖原料的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、山東的泰山石，花崗巖原料的景觀石具有不退光、不退色、不反堿的長處。

“紋”，圖紋明晰，質(zhì)紋流暢、線條柔軟為上品。多見有石紋的景觀石有湖北的幻彩紅、山東的泰山石、宜昌的三峽浪、。

總歸，景觀石以石形奇特，以石色奇麗，以石質(zhì)奇堅，以石紋美妙為上品，景觀石越奇越有經(jīng)濟價值，望今后我們在選石的過程中多佳留心。

武漢靈璧石的市場評價市場現(xiàn)狀

另一種觀點認為：天價奇石是在作價格“秀”，天價.脫離現(xiàn)實，搞亂了市場。一億元能買什么？可買北京四環(huán)路 100 平方米的住宅 100

套。一億元相當于 12500 人一年所創(chuàng)造的總產(chǎn)值（ 2004 人均 GDP 為 1000

美元）。剛剛步入小康社會的中國，誰會出這么大的價錢買塊石頭呢？“天價”嚴重背離國情。

　　我們知道，產(chǎn)品走向市場，要遵循經(jīng)濟法則，受價值規(guī)律的制約。就觀賞石來講，正處于市場發(fā)展初期，基本價格體系尚未確立，價值取向尚未搞清，根本談不上遵循經(jīng)濟法則。價格的評定是靠經(jīng)驗憑感覺，為了商業(yè)效果，“爆”出天價便不足為奇了。實際上，天價奇石.是一種傳統(tǒng)的詢價方式，是擁有者利用社會媒介施行的要約行為。因此，要約價格不可能太低，如果價格太低，一旦有了承諾，就會出現(xiàn)賣虧了的現(xiàn)象。也有些蠟石的顏色是因為埋在地下，長期受到溫泉的礦液所染，或承受地熱所蒸，將相鄰的物色滲入石中而形成的。要約價格一般都很高，至于要約價格合理不合理，主要看有沒有接盤即承諾方存在。如果有接盤存在，價格還會被炒高。如果沒有接盤，這個價格就是.高價，隨之便會走低。

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