中國古典園林以自然寫意山水園的獨(dú)特風(fēng)格而著稱于世。園林中的“山”，即有真山亦有假山。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影，如天井，草坪小徑，泳池周圍，欄桿，別墅地基，涼亭，門廊及其他建筑都需要景觀石來裝飾美化，起點(diǎn)睛之筆。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的古典園林中的山是假山；人工造山在中國傳統(tǒng)造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運(yùn)用早可以追述到秦漢時(shí)期，之后景石在園林造景中的運(yùn)用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。

　　秦、漢時(shí)期假山之風(fēng)大為盛行，而且規(guī)模很大，這時(shí)的假山是遠(yuǎn)景式的土山和土、石結(jié)合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例。雕塑石景雕塑石景指有花崗巖、砂石、大理石等天然石料或人造石料制成的雕塑。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構(gòu)土為山，從而開拓了從對界的向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?，?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。

　　公元三世紀(jì)到六世紀(jì)的魏晉南北朝時(shí)期，是園林藝術(shù)發(fā)展.的轉(zhuǎn)折期。造園由秦漢的圈地式開始向?qū)懸馐降纳剿?jīng)營方向發(fā)展，逐漸注重造園的精能。我國傳統(tǒng)的庭園景石造型，大致可分為兩類：一為塑物型，一為筑山型。造園設(shè)計(jì)開始精致化。在一些私園中開始有了單塊美石的特置。而且此時(shí)自然風(fēng)景已經(jīng)被許多文人雅士所認(rèn)識，并被他們組織到園林中，尤其在兩晉之后，山水風(fēng)景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導(dǎo)地位逐漸得到確立，并開始轉(zhuǎn)向近景寫實(shí)的風(fēng)格。

　　隋唐時(shí)期風(fēng)景園林式園林創(chuàng)作技巧和手法的運(yùn)用，已跨入一個(gè)新的境界，筑山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。尤其在造園意境方面，因?yàn)槲娜藚⑴c造園活動工程與藝術(shù)的結(jié)合注重情景交融，通過景物的引導(dǎo)來開發(fā)欣賞者的想象來進(jìn)行二次創(chuàng)造。近一個(gè)半世紀(jì)以來，中國園林的發(fā)展雖然有了長足的進(jìn)步，但始終未能形成具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。筑山既有土山也有石山，但以土居多，純用石塊堆疊的石山尚不多見。園林中由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經(jīng)比較普遍了，總之這一時(shí)期，人工造山并不多見，但已普遍認(rèn)識到山石的審美價(jià)值，并將“特置”于園林或供于盆中珍賞。

武漢大型石頭

石之外觀，指包括其形態(tài)、色彩、紋理在內(nèi)，主要訴諸視覺的直觀外在特征。一類是象物之美，形色紋理一定程度類似于某些能引發(fā)美感的具體形象。他認(rèn)為，太湖石之所以為人所欣賞、珍愛，是因?yàn)樗哂小叭珧叭瑛P”“如鬼如獸”的象形，這些怪石能使人有峰巒巖壑的精神感受。如象山峰、人、動植物、文字、藝術(shù)品等等自然物或文化物，這往往是景觀石外觀條件中.先也.容易打動人心的因素。例如筆者見過有絕似書法文字、寫意花鳥、人物圖乃至現(xiàn)代中國版圖的石頭，不由人不贊嘆大自然天工與奇巧之美。

相對于以上提到的，另一些景觀石，也是中國傳統(tǒng)景觀石的重要組成部分：它們并無任何它物可象，但卻更彰顯出石頭自身之美，大有“我之為我，自有我在”之姿。同樣，園林的意境，也不是一個(gè)孤立的物象，不是孤立的一座建筑，不是有限的一片風(fēng)景，而是要有象外之象，景外之景”。應(yīng)該說它們還是在一定層面符合了某些人類形式美的規(guī)律，才顯得美。舉石種為例顯然不夠.和典型，但也試舉兩例：形態(tài)方面如太湖石的玲瓏剔透;在色紋方面如雨花石、紅河石的五彩斑斕。

除了人為改造的之外，這些來自“先天”的外在美資正如人之美麗容顏，是任何人無可爭議的優(yōu)厚條件。景觀石的應(yīng)用，取其形，立其意，借狀天然，方能“片山多致，寸石生情”，增色庭景。而且因?yàn)槿巳硕加械膼勖乐?，形色是首先支配人心的因素，尤其在?dāng)下的時(shí)代環(huán)境中(注重包裝，迅速奪取市場)，體現(xiàn)尤為明顯。在安樂之時(shí)，形式美常常看似高于一切其它價(jià)值追求，但是，當(dāng)生存危機(jī)之時(shí)，美形美色卻往往是.先碎的東西，還很有可能轉(zhuǎn)而成為眾矢之的，這一點(diǎn)可比于歷.一些與美人的命運(yùn)，通常認(rèn)為當(dāng)時(shí)正是這些形式美的載體遮擋了人的視線，使其忽視了更為本質(zhì)更應(yīng)該關(guān)注的基本生存問題，埋下禍患

如何選擇一塊好的景觀石？

“質(zhì)”，以堅(jiān)為要，以硬為妙，手感光滑細(xì)膩為上。景觀石一般有花崗巖、大理石、石灰石等原料，同一形色則花崗巖為佳，市面上花崗巖原料的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、山東的泰山石，花崗巖原料的景觀石具有不退光、不退色、不反堿的長處。

“紋”，圖紋明晰，質(zhì)紋流暢、線條柔軟為上品。多見有石紋的景觀石有湖北的幻彩紅、山東的泰山石、宜昌的三峽浪、。

總歸，景觀石以石形奇特，以石色奇麗，以石質(zhì)奇堅(jiān)，以石紋美妙為上品，景觀石越奇越有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，望今后我們在選石的過程中多佳留心。

靈璧石之觀賞石價(jià)值與評價(jià)市場現(xiàn)狀[New][推薦][熱點(diǎn)]

自古以來，觀賞石一直是帝王將相的貢品和文人墨客的玩物，為數(shù)人享樂或控制。老百姓終日朝不保夕，不可能進(jìn)行“一塊石頭八石糧”的高消費(fèi)，更無那種超脫經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的閑情逸趣。而今則大不相同，小康社會的勞動人民，不再為吃、穿、用而發(fā)愁。人們在盡情地享受現(xiàn)代化帶來的種種便利和服務(wù)的同時(shí)，還積極地追求大自然的和諧與天工所賜予的美。玩石、賞石、藏石成為一種時(shí)尚已初見端彌。收藏隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，藏石價(jià)格屢屢飆升。踏步石景、汀步石景用石做踏步、汀步，具有劃分空間、豐富地面、水面景觀和引導(dǎo)游覽路線的雙重功能。

　　據(jù)悉，一方名曰“歲月”的藏石炒到了億元天價(jià)，而“小雞出殼”則更高一籌，高達(dá)一億三千萬.。一方與中國行政地圖頗為相象的葡萄瑪瑙被專家評為九千六百萬元；景觀石在設(shè)計(jì)中的用處是百種甚至是上萬萬種，如庭院，草坪小徑，泳池四周，雕欄，別墅地基，涼亭，門廊及其他混凝土修建等。另一方有點(diǎn)像原..磨菇云的葡萄瑪瑙也評上了九千九百萬元.的天價(jià)。天價(jià)奇石的頻頻亮相，屢見媒體，令人振奮刮目相看。同時(shí)，也引起了賞石業(yè)內(nèi)專家的關(guān)注，對此眾說紛紜，褒貶不一。

　　一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“天價(jià)奇石”在宣傳方面起到了很好的作用。首先是引起了社會各界的關(guān)注，用時(shí)興話來講，是爭得了眾多人的“眼球”。其次是“億元奇石”這句既包括價(jià)值又富含內(nèi)容，極其精煉的“廣告詞”在數(shù)千萬甚至億計(jì)的人間傳頌，是賞石界巨大的財(cái)富。這么大的宣傳力度，這么好的宣傳效果，如果靠廣告，得需要多少費(fèi)用，又誰能承擔(dān)起呢！景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影，如廣場，企業(yè)、草坪、公園如天井，草坪小徑、泳池周圍、欄桿、別墅地基、涼亭、門廊等周圍。第三是先知先覺者士卒，隊(duì)伍迅速擴(kuò)大并呈現(xiàn)多樣化格局，“覓、賞、鑒、銷、藏”“五彩斑斕”。雖然存在魚目混珠，爾虞我詐現(xiàn)象，但這正是市場初期發(fā)展的表現(xiàn)。