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鑄銅雕塑是怎么做出來的?
其實(shí)鑄銅的工藝可以說從古代就有,那個時候可能青銅的比較多,我們聽的比較出名的,大概就是秦馬俑。在那個時代還要發(fā)掘出來了用青銅制作的一些件鑄銅雕塑,可以說歷史非常悠久,至少幾千年的歷史遺留下來,在制作工藝上也有了比較大的改變。
鑄銅雕塑想要完成,要經(jīng)過10多道的工藝流程,還要加上技術(shù)工人的指導(dǎo)創(chuàng)造鑄銅雕塑。雕塑比較重視個性化,而且也會傳達(dá)出來一些意義。鑄銅雕塑工藝一點(diǎn)都不簡單,需要經(jīng)過專業(yè)的模具和技巧,多方位進(jìn)行磨合而成的雕塑。
制作流程
1)制作泥塑小稿
2)將小稿等比例放大
3)將泥稿翻制成硬材料模具
4)依模具澆鑄成雕塑局部
5)焊接雕塑
雕塑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,中原雕塑的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時期。千百年來,中原雕塑始終是中國雕塑的領(lǐng)和象征。龍門石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑史具有時代意義,成為東方雕塑的經(jīng)典
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藝術(shù)是一種精神,是一種境界人們向往的境界,更是大多數(shù)人的追求。我們對外部大大小小的行為追求完的同時,應(yīng)始終保持我們內(nèi)在的精神優(yōu)雅和精準(zhǔn)有序。真正的藝術(shù),是來自內(nèi)心智慧的藝術(shù)。藝術(shù)總是會產(chǎn)生美好的時刻,用不同的方式展現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格,用更鮮明的色彩來調(diào)動我們的光芒,內(nèi)在的心靈秩序,這不僅僅是一個符合的代表,更是一種意義的象征。
銅雕文化是一門學(xué)問,我們知道文化是文明的靈,它具有特有的歷史創(chuàng)造積累和精神記憶。鑄銅雕塑的大動力就是給我們更多的視覺沖擊和心靈的洗滌。鑄銅雕塑在藝術(shù)的氛圍中,不斷成長壯大。因此,在鑄銅雕塑的生命力藝術(shù)中,如何創(chuàng)造更多的文化元素出來,去建立一個良好的城市人文環(huán)境,是當(dāng)代雕塑藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考慮的問題。
在我們買黃金首飾的時候,都會看一下是18K金還是24K金,其實(shí)就是看的黃金含量的高低,而這個K就表示的是黃金的純度。有句成語叫做“金無足赤、人無完人”,實(shí)際意義的100%的純金是并不存在。銅雕塑也是如此,銅含量的高低也會對銅雕塑的材質(zhì)好壞起著很大的作用。 銅雕工藝品廣泛存在于世界各地,而制作工藝卻不盡相同,銅含量的標(biāo)準(zhǔn)也不相同,當(dāng)然做出來的效果也是不同的。如果整個銅雕工藝品銅含量太高甚至達(dá)到百之百也是不太現(xiàn)實(shí)的,相反銅含量太低也會出現(xiàn)各種問題,比如影響成品的色澤或者比較容易出現(xiàn)腐蝕的現(xiàn)象。 目前,中國、美國、泰國等國家所制造的銅雕工藝品的水平是不一樣的,這主要就體現(xiàn)在銅含量和制作工藝上。美國制作的銅制品中,含銅量標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到了90%,端的一些雕塑甚至達(dá)到了98%。而對于我們這些亞洲國家來說,銅雕塑中含銅量大概是55%左右。 司母戊鼎相信大家都知道,“它的造型厚重典雅,氣勢恢宏,紋飾美觀,鑄造工藝高超,亦是已發(fā)現(xiàn)的商代青銅禮器” ,經(jīng)過后來的測定,此鼎含銅量高達(dá)84.77%,正是因?yàn)槿绱?,才會?jīng)過這么多年依然精美如初。在制作銅雕塑的時候,偷工減料不是長久之計,只有真材實(shí)料才能創(chuàng)造出更加完的作品。
在我們看到的雕塑中,會看到很多的校園銅雕, 我們在觀賞這些雕塑的過程中,會覺得這些雕塑很隨意,自我為大,細(xì)膩又猖狂,使泥與釉和火的結(jié)合產(chǎn)生的藝術(shù)達(dá)到了一種,渾樸自然,豪放大氣,為它的魅力而傾倒。銅雕雕塑要求簡練概括,線條流暢,具有明顯特征,藝術(shù)是根據(jù)現(xiàn)實(shí)加以創(chuàng)造,創(chuàng)造出具有典型環(huán)境的產(chǎn)物,這樣的創(chuàng)作過程是文藝的概括抽象。
校園銅雕主要是用于城市的裝飾和美化。給人們帶來美的感受和精神上的洗禮。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。作為城市的一部分,城市雕塑一般建立在城市的公共場所,既可以單獨(dú)存在,又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣,舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。
肖像雕塑首先突出的是扎實(shí)的寫實(shí)基本功,以及源于生活,高于生活的創(chuàng)作方法。神形兼?zhèn)涫切は竦袼軇?chuàng)作為基本的審美準(zhǔn)則,同時也是方。神形兼?zhèn)洌渲饕獌?nèi)容是肖像作品在反映人物對象時達(dá)到形與神的統(tǒng)一。