人們往往認(rèn)為銅佛像造好之后只要從大殿或寺廟中放上就可以了，其實(shí)不然。每尊佛像都有他自己的擺放位置，如銅觀音菩薩，象征著大慈大悲，救苦救難，送福，應(yīng)放置的方位是“坐西向東”，在家里不能向著衛(wèi)生間，房門和廚房；而彌勒佛銅像在擺放的時(shí)候要超過(guò)人的頭頂，比人要高，不可放的太低，方位靠西向東方。銅關(guān)公，放在飯店大廳，一般都是做生意的供奉，釋迦牟尼佛擺放應(yīng)放在中間，大殿中間，銅菩薩要放在釋迦牟尼佛的左側(cè)。

堿液浸泡法。將腐蝕的銅雕塑浸入倍半碳酸鈉溶液中，使銅的氯化物逐漸轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的碳酸銅，銅雕塑的氯離子被替換并轉(zhuǎn)移到浸入溶液中。需要定期更換浸沒溶液，直到浸沒溶液中沒有氯離子出現(xiàn)為止。隨后，將餐具反復(fù)用蒸餾水洗滌以除去堿液，干燥并密封。 堿性溶液僅提取氯化物，并保留腐蝕性層（如彩色孔雀石），并且不會(huì)破壞銅雕的原始外觀。 該方法的缺點(diǎn)是置換反應(yīng)需要很長(zhǎng)時(shí)間。另外，氯化物不僅粘附在銹層的表面，而且深入滲透到外殼的腐蝕中，難以完全清除。

和其他銅雕一樣，城市雕塑經(jīng)歷了慘淡、曲折的過(guò)程，已經(jīng)走過(guò)了百年的歷史。在21世紀(jì)城市雕塑該何去何從呢？這是我們不得不面對(duì)的問(wèn)題。城市雕塑和園林雕塑的共同點(diǎn)在于不能僅僅停留在上個(gè)世紀(jì)的舊的觀念中，不能停留在城市雕塑與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質(zhì)等等關(guān)系上。而要進(jìn)一步地探求城市雕塑在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用。特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關(guān)系。作為一種環(huán)境藝術(shù)，城市雕塑應(yīng)該如何和整個(gè)城市呼應(yīng)、交融，美國(guó)城市雕塑的發(fā)展或許能給我們某些有益的啟示。