墓碑朝向在墓地選購的過程中實在不是一個必要的因素

現實因素的影響更加重要

所謂風水，信則有不信則無，但是現實因素確實實實在在的，價格、位置、交通、公墓管理和服務等因素才是更多人購買墓地需要考量的問題，價格不用說，每個家庭的情況都不相同，交通和位置決定了后續(xù)掃墓祭祀是否方便，而管理和服務更是決定了一個陵園是否值得我們信賴，所以這些因素相對來說更加重要?？傊绻諛藴实膲灥仫L水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時青龍山、山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。

綜上所述，墓碑朝向在墓地選購的過程中實在不是一個必要的因素，如果有意向的墓地正好朝南向，位置交通、價格、管理和服務也能夠滿足要求，那自然更好；反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。但現實中往往不是這樣，許多地方的公墓陵園可建設用地越來越少，價格也是水漲船高，朝南向，位置交通、價格、管理和服務等都滿足的墓地實在是少之又少，有些不良銷售更是用朝南向這個噱頭引導顧客去購買價格高、位置偏僻、管理和服務都不盡如人意的墓地，不應該被他們牽著鼻子走。

如果照標準的墳地風水,必須是具備了主山、少祖山等背山

在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以墳地要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風或受濕的地方，這樣對子孫不利。

總之如果照標準的墳地風水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時青龍山、山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。但這種普通人無法了解，需要專業(yè)人士，有時方位相差一點點，吉兇會相差了十萬八千里。作為圣物，其高大兇猛的形象，多用于陽宅的大門兩側與陰宅的墓碑旁。

如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢?

現在由于國家殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇天津公墓呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？

　　古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，人脫離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中產生了的風水思想，“入土為安”是這一思想在喪葬上的反映?！霸帷弊?，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。民間的喪葬習俗同人們普遍的信仰與知識緊緊地聯系在一起，喪葬儀式也體現了這種價值觀。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統習俗仍然延續(xù)。

如古時有十不葬之說:一不葬粗頑塊石,二不葬急水灘頭,三不葬

　如古時有十不葬之說：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深谷絕境；四不葬孤獨山頭，葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。也要重視"龍怕兇頑，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕風吹"等說法。一個好得風水格局是來龍之氣勢要盛，層層疊疊，秀峰林立；歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。墓地兩側要有龍虎護砂，明堂開闊，朝應峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個依脈線下來得穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要靠經驗來判斷；也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。

　　大家都說法國人是世界上*浪漫的人，他們的浪漫可以讓不相信愛情的你從新燃起對真愛的渴望！而讓人驚訝的是，法國人不只浪漫到了骨子里，還“膽大妄為”的把這份浪漫帶到了墓地里？！有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環(huán)，其實，正好是兩山中間的大溝中。沒錯，你沒聽錯，就是那些大多數時時候畫風陰森的墓地！不過，在法國，墓地是這樣的。