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盆兒在起杠時(shí)由長(zhǎng)子摔碎,父死用左手,母死用右手,如果盆兒沒(méi)摔
現(xiàn)在還有很多地方都會(huì)有這個(gè)摔盆的儀式,盆又叫“吉祥盆”、“陰陽(yáng)盆”“老盆”等,尺寸大概是直徑4寸左右,深1寸有余,盆底有圓孔,瓦質(zhì)。 盆兒在起杠時(shí)由長(zhǎng)子摔碎。在我國(guó)的殯葬文化史冊(cè)里面對(duì)于摔盆的知識(shí)講解如下,供參考。 1、精神的體現(xiàn) 其實(shí)摔盆子是一個(gè)精神的,如果說(shuō)是,這沒(méi)有影響到科學(xué)發(fā)展,如果說(shuō)的進(jìn)步這頂多就是農(nóng)村一個(gè)習(xí)俗,其實(shí)主要意思就是過(guò)去的過(guò)去,后人繼承未來(lái),所以以死者子孫摔盆子為重,很多時(shí)候在農(nóng)村還有個(gè)講究是比較重男輕女,兒是不能摔的,否則不吉利,盆子摔碎是代表碎碎平安其實(shí)是也是精神的理解。 2、古代表示自己的哀悼之情 在中國(guó)的古代對(duì)于親人的過(guò)世是十分重視的,在喪葬的禮儀當(dāng)中,有親人會(huì)做出毀的行業(yè),這種所謂的毀就是一種自我傷害的過(guò)程,或者可以理解為自我,為了表示自己失去親人的痛苦甚至自己,因此對(duì)于家里的財(cái)產(chǎn)來(lái)說(shuō),也可以進(jìn)行毀壞,因此家中被視為很重要的財(cái)產(chǎn)陶器打碎,以表示自己的哀悼,這種風(fēng)俗不僅僅在我們的***出現(xiàn),在古代的澳洲部落也有這種現(xiàn)象發(fā)生。 3、關(guān)于摔盆的傳說(shuō) 摔盆和傳說(shuō)據(jù)說(shuō)有位王媽媽,要強(qiáng)迫死者喝一碗湯使其昏迷,以至不能超生。喪家兒要準(zhǔn)備有眼兒瓦盆,有眼兒的瓦盆可將湯漏掉,打碎瓦盆以免死者誤飲。盆兒在起杠時(shí)由長(zhǎng)子摔碎,父死用左手,母死用右手,如果盆兒沒(méi)摔碎忌摔二次。 4、諸葛亮和摔盆的關(guān)系 相傳舊時(shí)代,一些客居北京的承德人,有的摔大花盆、花綠盆,有的摔治喪期間用來(lái)燒紙的大沙鍋,也有的摔一塊瓦,其意義各有說(shuō)法。出殯摔大泥盆,盆下鉆有7個(gè)孔。為什么要鉆7個(gè)孔呢? 據(jù)說(shuō)是諸葛亮留下的。諸葛亮至柴??诘跫乐荑?,東吳在靈前地下埋了,其引芯就在喪盆底下,所以盆底特意鉆了孔。等孔明一燒紙,引著,必定炸死孔明。而孔明能掐會(huì)算,趙云預(yù)先帶一塊新磚放在盆子下面,假說(shuō)是視周瑜財(cái)帛高升于是破了東吳的之計(jì)。
預(yù)訂一個(gè)公墓的流程可能有許多
在各個(gè)公墓之中,每一個(gè)園區(qū)的墓地都是非常熱門(mén)的,人們心中有信仰,就會(huì)對(duì)生與死肅然起敬,那么在我們看來(lái),預(yù)訂一個(gè)公墓的流程可能有許多,讓我們趕緊一起往下了解一下吧。
(1)預(yù)約參觀乘車來(lái)園
想要預(yù)訂公墓,我們首先要跟陵園方進(jìn)行溝通,它們也會(huì)給我們提供可以預(yù)定參觀的時(shí)間,因?yàn)榱陥@的管理非常嚴(yán)格,因此想要進(jìn)入的話,需要提前預(yù)約。到了陵園,我們不能駕車進(jìn)入,有相關(guān)的接送車會(huì)來(lái)帶領(lǐng)我們進(jìn)入,這樣的管理方式受到了大家的好評(píng)。
(2)墓穴選購(gòu)預(yù)約安葬
那么下面就要進(jìn)入預(yù)定公墓的下一步了,我們進(jìn)行參觀了墓園之后,如果有相對(duì)比較不錯(cuò)的墓穴的話,大家可以選購(gòu),如果你沒(méi)有滿意的話,也可以不選擇。選擇好了墓穴之后,我們就需要提供安葬的預(yù)約,當(dāng)然了,這個(gè)時(shí)間是取決于大家的,所以也不必太過(guò)于著急。
(3)確認(rèn)墓穴進(jìn)行安葬
公墓的預(yù)訂需要我們確認(rèn)墓穴,有的朋友還會(huì)在墓園里面舉辦葬禮進(jìn)行安葬,這些都是可以跟陵園方進(jìn)行溝通預(yù)定的。不過(guò)大家一定要清楚地一點(diǎn)是,所有的事情都不能在合理的范圍之外進(jìn)行,否則的話,很可能會(huì)引起不必要的麻煩,這一點(diǎn)是我們一定要重視的。
墓園風(fēng)水吉兇便差之甚遠(yuǎn)
隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)前許多墓園都是成片開(kāi)發(fā),千萬(wàn)別以為風(fēng)水都一樣或者差不多!其實(shí)只要墓穴的方位不同,那么風(fēng)水的吉兇便差之甚遠(yuǎn)。
從形勢(shì)方面選擇:
1.藏風(fēng)聚氣。生氣能凝聚的地方。忌在風(fēng)口。
2.明堂寬廣。明堂者墓穴之前方,宜寬暢生氣能匯聚,用之福力較厚。
3.巒頭決定后人之成就,宜有力。
4.向水決定后人之財(cái)富,宜環(huán)抱有情。
5.忌路沖反弓高壓電線經(jīng)過(guò)頂一切不吉祥物,風(fēng)水中稱惡煞。
6.地基要結(jié)實(shí)不宜在軟基松土上。
7.小墓忌在大墓旁。
8.墓旁的植物要茂盛,忌枯萎??傊蝿?shì)好,運(yùn)來(lái)之時(shí)也能權(quán)貴一時(shí),發(fā)富萬(wàn)財(cái)。
墓園風(fēng)水的吉兇便差之甚遠(yuǎn)
理氣方面的選擇:
1.宜旺山旺向。七運(yùn):卯山酉向酉山卯向辰山戌向戌山辰向乙山辛向辛山乙向八運(yùn):乾山巽向巽山乾向丑山未向未山丑向巳山亥向亥山巳向
2.太歲不宜向太歲十二地支也:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,十二年輪一次。
3.三煞不宜坐。申子辰煞在巳午未寅午戌煞在亥子丑亥卯未煞在申酉戌巳酉丑煞在寅卯辰
4.五黃大煞忌坐風(fēng)水中很強(qiáng)烈的煞氣,又名正關(guān)煞,戊己煞。除五運(yùn)外忌用,流年遇到也忌修造動(dòng)土,陰陽(yáng)宅都忌。