如果逝者生前有什么難忘的旅游經(jīng)歷

如果逝者生前喜愛音樂或從事音樂工作，可以在其墓碑設(shè)計(jì)上加入音符或樂器雕刻；如果逝者生前喜愛文學(xué)和傳統(tǒng)文化，可以在其墓碑設(shè)計(jì)上融入傳統(tǒng)龍鳳、松鶴等元素或是鑲刻一句有個(gè)性的墓志銘；如果逝者生前有什么難忘的旅游經(jīng)歷，可以通過影雕將那時(shí)候的相片印象雕刻下來。通過以上的方式，在墓碑設(shè)計(jì)中融入逝者的個(gè)人愛好和經(jīng)歷來體現(xiàn)逝者的個(gè)性符號(hào)，可以讓墓碑更加具有紀(jì)念價(jià)值，也將生者對(duì)故人的追思和緬懷體現(xiàn)得更生動(dòng)。

“生態(tài)葬”城市綠化美化功能

從生態(tài)角度考慮：（1）對(duì)環(huán)境破壞小。沒有了冰冷的墳穴和墓碑，避免了視覺污染；人們不焚燒香燭、紙錢，祭掃方式更加文明，也避免了空氣的污染。（2）“生態(tài)葬”能節(jié)約土地，也降低了安葬成本。“生態(tài)葬”城市綠化美化功能，把荒地變成公園。相對(duì)于傳統(tǒng)墓葬，樹葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式符合廣大市民讓已故親人“入土為安”的心愿，既增加綠化面積，又可節(jié)約土地，有助于緩解骨灰寄存過于集中的矛盾，可減少國家投資，有利于低碳環(huán)保，造福子孫后代。

對(duì)于公墓陵園的合法性甄別，保險(xiǎn)的辦法是逐一致電墓地所屬區(qū)政府相關(guān)部門，詢問其經(jīng)營許可性。這種方法雖保險(xiǎn)，但未免繁瑣復(fù)雜，而且對(duì)了解墓地其他信息毫無助益。墓地還是比較多的，雖然在風(fēng)水和環(huán)境上也都各不相同，不過受價(jià)格的影響還是比較大的。墓地分為公益性墓地，又分為經(jīng)營性墓地，墓地的價(jià)格都是比較好的，一般的家庭或許承擔(dān)不起。不過這些年來為了減輕壓力，墓地的價(jià)格也發(fā)生了變化，而如果問墓地哪里好的話，那一類經(jīng)濟(jì)型墓地的銷量，受到了很多普通家庭的選擇，這類經(jīng)濟(jì)型墓地還是比較好的。

一般而言，在平坦之地沒有高的山峰，如果得到一突之地，而且龍與水相配相合，但是在臨宮位卻沒有貴人，可以參照前面的方法進(jìn)行修補(bǔ)。如果在穴前沒有案山，那么可以在正穴前百步以外的地方增添、修砌土堆，或者像玉幾綿弓，或者像峨眉三合，或者像福星展誥等案山，這樣的話，一定會(huì)發(fā)科甲。如果位于三吉六秀貴人方，那么就更準(zhǔn)確、更快速了。

在平坦之地的砂法和山地中的砂法是不一樣的，山地要站著看，平坦之地要倒在地面上看。如果兩條路之間夾著一個(gè)土角，那就可以作旗鼓、刀槍、圭笏、倉庫，稱為倒地文筆、倒地旗星。如果有房屋、廟宇，也可以用來作倉庫、旗鼓、印星。只要平坦之地是突起的，流水歸于大小文庫，那么和山地一樣也能發(fā)富致貴。