堪輿陰宅風(fēng)水時(shí),首先便是要尋龍望勢(shì),勘察山脈地勢(shì)

在堪輿陰宅風(fēng)水時(shí)，首先便是要尋龍望勢(shì)，勘察山脈地勢(shì)。在原始人類(lèi)生活里，山就是生活中不可缺少的重要組成，因此在選擇適合建墓地、立墓碑的自然環(huán)境時(shí)，首先便是要尋山。在風(fēng)水學(xué)中，“地脈之行止起伏曰龍”，故常山脈稱(chēng)為“龍”，進(jìn)行尋龍時(shí)，首先要觀(guān)山脈走勢(shì)，再結(jié)合八門(mén)方位和星云氣象來(lái)判斷一個(gè)山脈的好壞。尋完山脈，便要理氣察砂。所謂砂，即指山脈四周的形成明堂的峰巒小山。

房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來(lái)呢?

房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來(lái)呢？這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)自然因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文觀(guān)念的影響，因?yàn)槲覈?guó)處于北半球，我國(guó)的大部分地區(qū)處于北回歸線(xiàn)以北，而在古代，自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代，智慧的古人當(dāng)然發(fā)現(xiàn)，要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量，要盡量面朝南而建，在一天中獲得更多陽(yáng)光照射的時(shí)間。而在當(dāng)今社會(huì)，人類(lèi)適應(yīng)自然、改造自然的能力大大加強(qiáng)，取暖早就不再依靠自然陽(yáng)光的照射了。試問(wèn)就連生前居住樓房都不一定是向南的，又何必要糾結(jié)于墓地的朝向呢？

陵園服務(wù)包括免費(fèi)的墓地巴士服務(wù)、墓地導(dǎo)游服務(wù)

通常，陵園服務(wù)包括免費(fèi)的墓地巴士服務(wù)、墓地導(dǎo)游服務(wù)、墓石清掃服務(wù)、清明節(jié)祭祀服務(wù)、園區(qū)標(biāo)識(shí)服務(wù)、老年人專(zhuān)車(chē)接送服務(wù)等項(xiàng)目。園內(nèi)各項(xiàng)服務(wù)是否完善也是家庭決定是否選擇這個(gè)陵園的重要因素。在很多情況下，陵園的服務(wù)相對(duì)完善，不同之處在于細(xì)節(jié)的不同。因此，陵園一方在提供基本服務(wù)的同時(shí)，也要考慮到一些細(xì)節(jié)的人文關(guān)懷。陵園環(huán)境主要由兩大部分構(gòu)成，一是園區(qū)環(huán)境，二是墓區(qū)環(huán)境。園區(qū)環(huán)境不僅包括空間布局，還包括園區(qū)綠化。