那和尚,你只會(huì)談小乘教法,可會(huì)談大乘么?

那法師在臺(tái)上，念一會(huì)《受生度亡經(jīng)》，談一會(huì)《安邦天寶篆》，又宣一會(huì)《勸修功卷》。這菩薩近前來(lái)，拍著寶臺(tái)厲聲高叫道：“那和尚，你只會(huì)談小乘教法，可會(huì)談大乘么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺(tái)來(lái)，對(duì)菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見(jiàn)前的蓋眾，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何?！逼兴_道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)新模式的又一全新應(yīng)用

據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布數(shù)據(jù)：從共享經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)來(lái)看，2019年生活服務(wù)、生產(chǎn)能力、知識(shí)技能三個(gè)領(lǐng)域的交易規(guī)模排在前三位，分別為17300億元、9205億元和3063億元，占比分別為52.70%、28.04%和9.33%。 共享爐灶，數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)新模式的又一全新應(yīng)用 共享爐灶，數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)新模式的又一全新應(yīng)用 從以上可以看出，與百姓日常生活密切相關(guān)的生活服務(wù)類共享市場(chǎng)占比明顯超過(guò)其它領(lǐng)域，其次是給百姓日常生活提供服務(wù)能力的上游生產(chǎn)能力的共享規(guī)模位居第二。

共享經(jīng)濟(jì)因?yàn)樽陨淼闹鹄?/p>

同時(shí)它還要地包容自己的已經(jīng)落后的行將被淘汰的因素，因此，在發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)的共享經(jīng)濟(jì)也必然地同時(shí)包容傳統(tǒng)的私有經(jīng)濟(jì)的存在。但共享經(jīng)濟(jì)因?yàn)樽陨淼闹鹄院蛧?guó)家本身市場(chǎng)的局限性，又無(wú)法在更廣泛地領(lǐng)域內(nèi)出更多的共享應(yīng)用，于是在中國(guó)，共享經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)被提出和實(shí)踐是從西方發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始的。這是有著深刻的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。