鴻景石材雕刻工藝廠集石雕設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售于一體，主營(yíng)產(chǎn)品：石雕橋欄桿、樓梯欄桿、漢白玉旗臺(tái)、石牌坊、石雕人物、石雕獅子、圓球、石雕花架、涼亭、噴泉、石桌石凳、浮雕壁畫(huà)以及各種異形石雕工藝品。

  石雕產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于廣場(chǎng)，公園，校園，小區(qū)，家裝，景區(qū)，企事業(yè)單位，市政園林建設(shè)工程等。歡迎前來(lái)咨詢(xún)選購(gòu)！??！

　　寺院是石雕牌坊擺放的常用地點(diǎn)，寺院牌坊也稱(chēng)之為山門(mén)，山門(mén)也能夠解釋成三門(mén)，這些都是能夠解釋的通。山門(mén)者，山前之門(mén)也，之指進(jìn)入寺廟之前，需求經(jīng)過(guò)的門(mén)，普通山門(mén)表示進(jìn)入了寺廟，進(jìn)去以后一定要循規(guī)蹈矩，不可冒犯菩薩和。

  　至于三門(mén)，由于山門(mén)大局部以三門(mén)建造，分為左側(cè)的空門(mén)，中間的無(wú)相門(mén)和右側(cè)的無(wú)作門(mén)，其實(shí)三個(gè)門(mén)都是一樣的，只是希望到達(dá)的修行目標(biāo)不一樣，左側(cè)的空門(mén)，表示世界的一切，一切成空，空即是色。無(wú)相門(mén)，修行的是無(wú)相。

　　相這里表示的是心情沖動(dòng)的意義，無(wú)論什么事情，一定要做到平常心看待，無(wú)相即有相，有相則無(wú)相。而無(wú)作門(mén)，表示擺脫功名利祿，因果本已必定，無(wú)作無(wú)為，主要指不要過(guò)于強(qiáng)求，隨性隨心而為。這就是三門(mén)的意義。

　　寺廟在古代大局部都建造在山上，中國(guó)人以為，山不在高，有仙則靈，所以人們一直以為山中是有神佛的，以為一定是住在山里，由于那里人少，一朝一夕，寺廟也大多會(huì)建造在群山之中，普通的寺廟會(huì)在山下建一座石雕牌坊，也就是山門(mén)擺放在當(dāng)?shù)?，成為整個(gè)寺院的前面的大門(mén)。

農(nóng)村石牌坊的起源

   農(nóng)村石牌坊是一種獨(dú)特的門(mén)洞式紀(jì)念建筑，以前的牌坊一般用木、石、磚等材料建造，上面刻有題文。牌坊出現(xiàn)于漢代而成熟于唐宋，盛行高峰期于清代。從源頭上看古牌坊起源于衡門(mén)和華表柱。衡門(mén)是簡(jiǎn)陋古民居的大門(mén)，由兩根立柱和一橫木并安裝門(mén)窗組成。柱子成華表柱這就是里坊的門(mén)，相當(dāng)于我們現(xiàn)在社區(qū)的大門(mén)。漢唐以后牌坊從初的實(shí)用功能逐漸演變?yōu)榧o(jì)念性建筑。

   古代的農(nóng)村牌坊的建造，有的是權(quán)貴商人為了祖先的榮耀而建的，有的是為了忠君、孝父的榮譽(yù)而建的，有的是為了對(duì)慈善事業(yè)的贊譽(yù)而建的。通過(guò)高聳的古村頭牌坊，我們可以更好地了解中國(guó)古代和中國(guó)傳統(tǒng)文化。

  以前的農(nóng)村牌坊為了宣傳和炫耀一般建造的都高大雄偉。牌坊常設(shè)在村口、祠堂前不光只是一座標(biāo)志性建筑，也是為了讓來(lái)來(lái)往往的人加以感懷追念。在一些村莊幾個(gè)牌坊相連，形成了一個(gè)宏偉的牌坊群。當(dāng)人們走在牌坊群下，感受到的是一種隔世傳遞的榮耀和不屈。

   農(nóng)村牌坊的建設(shè)必須有雄厚的財(cái)力作后盾，那么在以前有雄厚的財(cái)力的人或村就可以來(lái)建造農(nóng)村石牌坊嗎？從歷史記載就可以看出建造村莊牌坊不是我們想象的這么簡(jiǎn)單。首先申請(qǐng)人的資格必須是具有一定社會(huì)地位的人才可以向當(dāng)?shù)毓俑岢錾暾?qǐng)。其次需要履行一定的審批程序。申請(qǐng)人向當(dāng)?shù)毓俑岢錾暾?qǐng)，政官府報(bào)請(qǐng)朝廷批準(zhǔn)后方可施工。

   歷史遺留下來(lái)的農(nóng)村牌坊多為石牌坊，也是為了可以防火及紀(jì)念。從構(gòu)成上看它主要由立柱、橫梁、額坊、門(mén)樓等建筑物構(gòu)建組成。在立柱之間設(shè)置橫梁，將立柱作為一個(gè)整體連接起來(lái)。梁頂有一層或三層額坊，即刻有文字的石板。額坊上有門(mén)樓建筑物構(gòu)件，有些農(nóng)村牌坊還有明顯的頂蓋。