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石雕墓碑推薦

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發(fā)布時(shí)間:2020-08-12 06:27  






抱鼓石是傳統(tǒng)中國(guó)建筑中起支撐門(mén)軸作用的石質(zhì)構(gòu)件,在古代它是禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征,也是“非貴即富”的門(mén)第符號(hào)。

西漢賈誼在《新書(shū)·容經(jīng)》中寫(xiě)道:“君子應(yīng)當(dāng)平肩正背,譬如抱鼓”,抱鼓的莊重姿態(tài),正好貼合了古代士大夫的儀容風(fēng)范。在大唐盛世之時(shí),“無(wú)功名,不立廂鼓”之說(shuō),一對(duì)抱鼓石,無(wú)聲地彰顯著門(mén)庭顯赫,出入顯貴。

抱鼓石不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào),也在歷史長(zhǎng)河中演變成了傳統(tǒng)建筑的精華所在。抱鼓石上部呈圓鼓形,下部呈規(guī)則方形,可謂納天地乾坤入懷。天圓地方的象征意蘊(yùn),一圓一方上下分布,圓方互容,構(gòu)建出 “智欲其圓道,行欲其方正”的家族修養(yǎng)。

除了千年“禮制”的文化和富貴門(mén)第的傳承,雕刻于抱鼓石表面的吉祥紋飾亦刻畫(huà)不同的建筑審美, 展示出建筑內(nèi)在的人文精神。

如尋常人家刻有松鶴、竹枝、仙桃,取“高風(fēng)亮節(jié)、平安長(zhǎng)壽”的寓意,而皇1城內(nèi)王1府院門(mén)的抱鼓石,則是雕龍鳳瑞獸,護(hù)佑宅邸世代顯榮。




石獅子作為一種瑞獸的象征,常常被擺放在大門(mén)前,究其作用,民間流傳有如下幾種說(shuō)法:

 1、避邪招瑞。石獅子作為佛教的神獸,具有鎮(zhèn)宅、避邪、阻擋不詳之氣的作用,所以用石獅子把大門(mén)可以抵御妖鬼之類給人們帶來(lái)的危害,另外石獅還可以招祥納吉,為人們帶來(lái)庇佑和福音,母獅腳下有小獅,也象征著子孫綿長(zhǎng)、代代相傳的美好愿景。

 2、彰顯權(quán)貴。獅子作為百獸的王,有著顯示尊貴和威嚴(yán)的作用。雄獅蹄下踩球,象征統(tǒng)一寰宇和無(wú)上權(quán)勢(shì)。在古代宮殿、府邸多用石獅子守門(mén),以彰顯主人家的權(quán)勢(shì)和尊貴。另外,也有顯示家底殷實(shí)之用。

 3、藝術(shù)欣賞。隨著石獅子雕刻藝術(shù)的不斷發(fā)展,中國(guó)的雕刻藝術(shù)大師將石獅子雕刻的逼真,而壯美。石獅子頭皮卷毛,四爪強(qiáng)勁有力,神態(tài)威嚴(yán)盛氣凌人。更有許多石獅佳作,雕刻精美,活靈活現(xiàn),具有很高的藝術(shù)觀賞性。




拴馬樁的起源

拴馬樁的起源是什么,你知道嗎?今天就和陳氏石雕一起來(lái)探索吧。

自從人類馴化馬,并為人騎乘運(yùn)輸起,就有了拴馬樁在古代,在古代馬是馱運(yùn)物品、作戰(zhàn)及代步的主要交通工具,古代的驛站旁就常常設(shè)立有大批的拴馬樁。加之蒙古族、滿族等北方游牧民族有騎馬的習(xí)俗,所以馬匹的大量存在是拴馬樁產(chǎn)生的直接原因。這就導(dǎo)致了到了明清兩代,石刻拴馬樁已非常普遍,而到了民國(guó)以后,汽車等新的代步工具慢慢替代了騎馬出行,拴馬樁就逐漸減少了。

而到了近代,馬、驢、騾在北方地區(qū)是一種重要的生產(chǎn)工具,一個(gè)家庭擁有的土地越多,所需的馬匹也就越多,所以在北方農(nóng)民的心里,拴馬樁又是富裕的象征和標(biāo)志,這也是大批的拴馬樁能夠產(chǎn)生和保存下來(lái)的重要的心理因素。

在陜西渭北地區(qū)所見(jiàn)到的拴馬樁是北方農(nóng)耕文化的產(chǎn)物和縮影。拴馬樁不僅具有拴系馬、牛等牲畜的實(shí)用功能,還因其置于富戶人家的大門(mén)兩側(cè),成對(duì)或成排狀,從而與門(mén)前建筑互相映襯,成為宅院建筑的有機(jī)構(gòu)成部分,起到了一定的裝飾作用。拴馬樁為中國(guó)古代人民文化藝術(shù)的產(chǎn)物和智慧的結(jié)晶,對(duì)考古和文化藝術(shù)研究具有重要意義。




想要求官運(yùn),是擺放獅子石雕還是大象石雕?

動(dòng)物石雕一直以來(lái)都受到大家的喜愛(ài)。那么蕞多的動(dòng)物形象就是獅子石雕和大象石雕了。那么我們要是想在官運(yùn)上面求一個(gè)好彩頭,是應(yīng)該選擇擺放獅子石雕呢還是大象石雕呢?今天陳氏石雕就向大家盤(pán)點(diǎn)一下。

在官運(yùn)方面:獅子在對(duì)官運(yùn)方面的幫助是得天獨(dú)厚的,獅子是百獸芝王,它的能力直接決定了它的地位。

而大象雖然是陸地上蕞大的動(dòng)物,但是性格決定了它不能成為百獸芝王,但是它的性格中庸,對(duì)比獅子的地位,大象更像是王下面的大臣,這就取決于自己想要到達(dá)的位置。

大象中的象和“相”是諧音,表示丞相的意思,而獅子更多代表武將,甚至是帝王。現(xiàn)代人對(duì)于官運(yùn)的理解程度上,大象明顯更貼合現(xiàn)代人的生存和價(jià)值文化。



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