銅鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和的象征，而“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義。我國(guó)出土的鼎是司母戊大方鼎，除此之外，還有很多的銅鼎，如大盂鼎、盤龍城大銅鼎等。而現(xiàn)今的銅鼎，多圍繞鼎的自身意義在演變，鼎的具體造型大膽創(chuàng)新，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代的鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。鼎在現(xiàn)在有著廣泛應(yīng)用，已成為公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志，是公司開(kāi)業(yè)、企業(yè)上市的禮品，如 “中華世紀(jì)鼎”、“和諧鼎”、“匯豐鼎”等。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，為建設(shè)和諧，匯豐銅雕在社會(huì)做出了杰出的貢獻(xiàn)。令人遺憾的是：盡管有關(guān)九鼎的資料，不絕于歷代史冊(cè)，但在二千多年前，它就早已不知隱身何處了。

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   四羊方尊是商代方尊中現(xiàn)存的一件，其造型獨(dú)特和工藝精美而堪稱國(guó)寶。四羊方尊屬于禮器，祭祀用品，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上，現(xiàn)藏于北京中國(guó)國(guó)家博物館。羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龍相對(duì)的造型展示了酒禮器中的氣象。方尊邊角及各面中心線，均置聳起的扉棱，既用以掩蓋合范痕跡，又可改善器物邊角的單調(diào)，增強(qiáng)了造型氣勢(shì)，渾然一體。

   羊是帶角的動(dòng)物，角是許多民族尤其是原始民族崇拜之物，人類創(chuàng)造的神里許多帶角，如中國(guó)古代戰(zhàn)神蚩尤的帶角的神與祖先。羊通俗或民間化的象征意義便是“吉祥”，至少?gòu)臐h始，羊就與吉祥聯(lián)系在一起，漢代瓦當(dāng)、銅鏡等銘刻中多見(jiàn)“宜侯王 大吉羊（祥）”，吉祥有時(shí)直接寫成“吉羊”，在這里，羊與祥不僅僅是字的通假，而是羊身上被賦予的上述種種秉性使然。銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，起初用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期重要的禮器之一。

北京校友會(huì)捐贈(zèng)的這座“校訓(xùn)鼎”，是一尊銘文為老校長(zhǎng)茅以升書體“實(shí)事求是”的青銅鼎，高1.92米，長(zhǎng)1.72米，寬1.35米，重1.5噸，由北京校友會(huì)誠(chéng)邀中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)理事，中國(guó)金屬藝術(shù)工藝大師，井岡山博物館澤東銅像、北京天壇銅雕鑄造者，在金屬工藝美術(shù)界享有盛譽(yù)的石洪祥大師歷時(shí)一年設(shè)計(jì)，并用古法工藝精心打造而成。目前來(lái)說(shuō)銅鼎在我們?nèi)粘Ｉ钪胁皇呛艹Ｒ?jiàn)，一般在特定的場(chǎng)合才能看到，但對(duì)于鼎我們大家都不陌生。

鑄銅鼎

銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，起初用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期重要的禮器之一。鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。

Copper tripod evolved from pottery tripod. It was first used to cook food, then mainly used for sacrifice and feast. It was one of the most important ritual vessels in Shang and Zhou Dynasties. Ding, originally a cooking utensil in ancient times, became an important symbol of the political rights of the ruling class. It was regarded as the treasure of town and country and the treasure of spreading the nation. It was also the symbol of the hierarchical system of "noble and cheap, distinguishing from superior and inferior".