傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)處于低收益領(lǐng)域，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)總是將三要素，即土地，勞動(dòng)和資金，從低收益領(lǐng)域配置到好收益領(lǐng)域。自從亞當(dāng)﹒斯密以來就說：土地是娘、勞動(dòng)是爹、資金是兒，如今傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)就是娘被征占、爹外出、兒嫌貧愛富，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)就這樣走上了e性循環(huán)。發(fā)展g效的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)才是根本出路。而作為農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的市場(chǎng)主體—生態(tài)農(nóng)莊正通過經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新、思維觀念的提升、市場(chǎng)運(yùn)作的突破；并以綠色生態(tài)為理念、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)為目標(biāo)、因地制宜為原則、有效管理為手段、科學(xué)技術(shù)為支撐為后盾來發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。

生態(tài)農(nóng)莊開始以產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)為目標(biāo)。在資源上聚零為整，發(fā)揮規(guī)模效應(yīng)，而在具體項(xiàng)目上又化整為零，責(zé)任、效益承包到人，極大地發(fā)揮著人的主觀能動(dòng)性，產(chǎn)生出z大的整體效益，并且向深度和廣度兩方面拓寬：向深度方面發(fā)展，即對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深加工。我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)還相當(dāng)落后，有很大潛力。各農(nóng)莊都對(duì)特色農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深加工和包裝，有利于農(nóng)產(chǎn)品銷售和存儲(chǔ)。向廣度方面發(fā)展，即多元化經(jīng)營(yíng)。除傳統(tǒng)的種植、養(yǎng)殖外各農(nóng)莊都普遍開發(fā)了垂釣中心、認(rèn)種果樹、認(rèn)種地塊耕作、自制盆景、飼喂動(dòng)物、野外拓展訓(xùn)練營(yíng)、生態(tài)陽光餐廳、花卉苗木生產(chǎn)銷售等項(xiàng)目。

農(nóng)家樂怎樣裝修比較好？

場(chǎng)地。人們?cè)诔鞘械母邩谴髲B中本來就如同上了發(fā)條的螻蟻一般無時(shí)不刻不感到壓抑窒息，所以才會(huì)來到農(nóng)家樂感受一下田園之樂。陶淵明有“采菊東籬下，悠然見南山”，開闊的視野，觸手可得的南山，這才是讓陶淵明感到心安和悠然的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果沒有開闊的場(chǎng)地，管他里面的內(nèi)容再精致，也逃不過擁擠的命運(yùn)，人們誰會(huì)想再來當(dāng)一次沙丁魚罐頭呢？

則是農(nóng)家氣息。大都市的時(shí)尚和繁華已經(jīng)讓人心生厭倦了，畢竟這個(gè)社會(huì)發(fā)展的速度快的不像話。比起以往的農(nóng)村包圍城市，現(xiàn)在的局勢(shì)是城市吞噬農(nóng)村。商業(yè)化的大潮已經(jīng)快要將淳樸的農(nóng)家氣息吞并，剩下利益交換。

農(nóng)家氣息的營(yíng)造不光要靠物，更要靠人。農(nóng)村人一張嘴說話，聽不了幾句你就能從他的眸子里讀到一種叫做真誠(chéng)的東西，就能知道面前的人不會(huì)對(duì)你耍心眼，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。