海綿城市與水資源管理施工山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。

我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟(jì)南為總部，鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式，擁有超過20人的國(guó)內(nèi)精英團(tuán)隊(duì)，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán)，智的門窗濟(jì)南地區(qū)總代理權(quán)。

“藝術(shù)性”語義學(xué)說明：

沒有做過研究，“藝術(shù)性”是否被使用或者定義過。

在這里使用它，為了區(qū)別“藝術(shù)”；第二為了區(qū)別“美學(xué)”。

當(dāng)我們說到“藝術(shù)”，往往有兩個(gè)暗示：一個(gè)是創(chuàng)造性技能（creative skill or ability，在英文里叫artistry，有些中文翻譯反而是藝術(shù)性）；一個(gè)是由傳統(tǒng)藝術(shù)引起的對(duì)美學(xué)價(jià)值（aesthetic value）的認(rèn)知，比如繪畫、雕塑甚至建筑等的美學(xué)概念。對(duì)于中文的“藝術(shù)”的出處與來源，我沒有做過詳盡的研究。其中的“藝”，維基百科中解釋中國(guó)“六藝”的淵源，分別為“古六藝”（禮教、音樂、、騎馬車、書法、數(shù)學(xué)）以及春秋后孔子提出的六經(jīng)，即詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋。我個(gè)人理解更契合英文里的“創(chuàng)造性技能”，但有些技能比如“詩(shī)”、“書”、“樂”也不乏“美學(xué)價(jià)值”。

夏天來了，家里的陽臺(tái)或者花園有點(diǎn)單調(diào)，想種點(diǎn)花草來裝飾一下，但是你知道夏天適合種什么花嗎？

如果是在南方，夏季高溫多雨，雨熱同期，適合種耐高溫，抗旱的植物。

三角梅是南方的花王

“只要陽光常年有

春夏秋冬

都是它的花期”

一年四季都有它曼妙的舞姿

繁花似錦的三角梅

似一只只蝴蝶

在陽光下翩翩起舞

一簇簇，一叢叢

萬紫千紅

紅紅火火小小的三角梅

簇簇?fù)頁(yè)礓佁焐w地

絢麗滿枝條

嫩黃的花蕊

恬靜地臥在三瓣紅葉之中

像一顆閃亮的星星

美得讓人心醉

艷得讓人目眩

擠擠挨挨競(jìng)芳菲

竊竊私語羞紅臉

獨(dú)樹一幟群花妒

大道核心理念設(shè)計(jì)的關(guān)鍵不在于風(fēng)格姿態(tài)，而是締結(jié)關(guān)系的社會(huì)關(guān)懷，去締結(jié)人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關(guān)系。

　　竹子一直以來就受到我國(guó)人名的喜愛，自古以來文人墨客喜愛竹子并贊美竹子的詩(shī)句詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)，宋代詩(shī)人蘇軾的一句名言“食而無肉，勝于無竹而生”，充分說明了竹子在生活中的重要地位。如今，竹子在園林綠化中的應(yīng)用越來越多樣化。竹子的獨(dú)特性能在增添獨(dú)特風(fēng)景的同時(shí)，也使竹子的鋪裝和結(jié)構(gòu)更加實(shí)用，受到設(shè)計(jì)師和用戶的歡迎。

　　“竹子”代表著健康向上，堅(jiān)韌挺拔，能傳遞給居民積極的生活態(tài)度，因此常用于建筑和園林綠化。在為項(xiàng)目選擇建筑材料時(shí)，許多人希望利用當(dāng)?shù)夭牧蟻韨鬟_(dá)重視當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的態(tài)度，所以他們會(huì)想到竹子。

　　江南水鄉(xiāng)亭臺(tái)樓閣在設(shè)計(jì)中也總是和竹子分不開的，可見竹子在庭院綠化中占有很大的位置。竹子栽成一片那就是一處風(fēng)景，四季常青四季皆景。