中國人又將四大天王漢化，神話小說<封神演義>說四大天王是“佳夢關(guān)魔家四兄弟”，其中南方增長天王名魔禮青，手持青鋒寶劍，以“鋒”諧音“風(fēng)”；【西方廣目天王】，名魔禮紅，手持碧玉琵琶，以琵琶之義諧“調(diào)”；北方多聞天王，名魔禮海，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；【東方持國天王】，名魔禮壽，手持紫金花狐貂，司“順”(有的書說這個動物叫蜃，以“蜃”諧音“順”。西方天王名“毗留博叉”，此云廣目，能以凈眼觀察護持人民，領(lǐng)諸龍及富單那，所以手中纏繞一龍，護西瞿耶尼洲人。各處塑像也不甚相同，有的塑成龍，有的塑成蛇)，連起來就

多聞尊天王普天身護像通常滿尊身金色，一頭兩臂，右手持慧傘，左手持吐各種珍寶之鼠吐寶鼠，坐于伏地白獅子上;頭戴寶冠，瓔珞布滿全身，兩肩右日左月，象征財寶無數(shù)之天庫，為其所有。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的一重殿兩側(cè)，因此又稱天王殿。其部署有八駿財神，各司八方天庫，聽令濟度缺資財之學(xué) 佛如修行者，使其免于窮困。

此尊多聞尊天王普天身護像為表像:面部表情豐富，與漢地造像風(fēng)格相近，尊身上掛的鎖子連環(huán)甲、鎖子連環(huán)戰(zhàn)靴，精雕細(xì)刻，工藝精美，多處鑲嵌綠松石，吐寶鼠吐出的成串珍寶上，鑲嵌兩顆大的紅寶石，顯得色彩艷麗華貴，為西藏造像的特征。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。

西方廣目天王，據(jù)說他能以清凈天眼觀察護持世界，故稱此名。銅雕四大天王佛像現(xiàn)貨他居于須彌山白銀，率領(lǐng)諸龍族及富單那等守護西方，“廣目”，意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民。四大天王又被稱為“風(fēng)調(diào)雨順'人們?yōu)榱吮磉_對四大天王的敬仰和得到他們的庇佑刻了四大天王石雕。故名廣目天王。該天王身為紅色，銅雕四大天王佛像現(xiàn)貨他負(fù)責(zé)守護西牛賀州。該天王身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思，代表變化。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。乾隆四十三年（1778年）二月十七日，乾隆帝欽命三世章嘉胡土克圖認(rèn)看了這幅唐卡。

目前，常平火車站樟木頭火車站實現(xiàn)“刷臉識別”進站，東莞火車站則先將新型閘機應(yīng)用在出站口，而東莞東火車站未來也有望跟進?？斓脑?，“刷臉過閘機”兩秒搞定，比起從前排隊，讓檢票員挨個兒“認(rèn)臉”快不知多少倍，并且準(zhǔn)確率還高。在現(xiàn)如今的智能時代，不管是坐飛機還是坐高鐵還是坐火車都已經(jīng)啟用人臉識別閘機。