在人們的觀念和認(rèn)識(shí)中，一般都把仿古石雕與假的古石雕等同看待。其實(shí)仿與偽是兩個(gè)不同的概念。仿是模仿和效仿，而假古石雕則不同，偽是作偽，即純粹的假的貨。仿古石雕不管是在造型上還是在其擺放的位置上，無(wú)異不是體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格。它是以獲得高額利潤(rùn)為目的，刻意地按照美品的模式去作坊加工，不僅追求造型、花紋的逼真而且還要挖空心思，通過(guò)特殊的技術(shù)手段對(duì)石雕表層進(jìn)行作舊處理，使用一些技術(shù)手段，企圖以假亂真。

作為中國(guó)文化精粹的古石雕，且存世古石雕畢竟數(shù)量有限，于是模仿作偽漸起，并形成了與之相適應(yīng)的生產(chǎn)作坊和市場(chǎng)。仿古石雕有很多客觀條件要滿足，尤其是選料，各種酸堿程度不同石料上面的雜質(zhì)表現(xiàn)、色澤表現(xiàn)都對(duì)仿舊效果有影響。如有的石料質(zhì)地不純；有石、有斑、有色、有裂紋、有軟、有硬。對(duì)石料的認(rèn)識(shí)是做舊的首要條件，要依石料的特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)地做仿舊。 聚鑫仿古石雕廠提醒廣大用戶，在購(gòu)買仿古石雕的時(shí)候要擦亮眼睛，認(rèn)真挑選。仿古石雕從工藝而言，只有在去荒的時(shí)候用一點(diǎn)大型的切割機(jī)（也是用手拿著的那種），細(xì)節(jié)部分呢。

寺廟進(jìn)門個(gè)見(jiàn)到的仿古石雕佛像，就是彌勒菩薩(也就是你提到的彌勒佛)。彌勒菩薩的造型基本都是一樣的,大肚,笑臉,辨識(shí)度比較高,不太會(huì)認(rèn)錯(cuò)。彌勒菩薩背后一般是一個(gè)站著的,比較威武的像,那是韋陀菩薩,韋陀菩薩手里拿著金剛杵,像根棍子一樣。和彌勒菩薩一個(gè)屋的還有四大天王,他們總是一起出現(xiàn)的,也不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。再往里走,會(huì)看到一座石牌坊樣式的山門，然后是一個(gè)院子左右兩面要么是羅漢堂,要么是供奉地藏菩薩或者關(guān)二爺或者千手觀音的地方,有很多手的肯定是觀音啦,二爺肯定也不會(huì)認(rèn)錯(cuò)啦,地藏菩薩一般持錫杖(就像西游記里唐僧拿的那個(gè)),握寶珠。供奉菩薩的屋子名稱一般也能看出是哪位菩薩。那和人接觸的地方會(huì)有光亮，這些光亮的部位就是我們要打磨的地方。羅漢堂的話就是有許許多多的羅漢一起供奉,從數(shù)量上就能看出是羅漢。