石雕牌坊是什么？

在大部分人的眼里，石雕牌坊可能只是起著一個點綴裝飾的作用。其實并不是這樣的，中國的古人立牌坊是一件極其隆重的事，每一座牌坊都蘊含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而且這些內(nèi)涵和象征，主要是通過牌坊上雕刻彩繪的各種圖案和花紋，再用隱喻的手法表現(xiàn)出來的。

除了一些動植物的圖案以外，牌坊很大的特色還有一個就是“坊眼”。譬如北京中山公園進口出的牌坊，上面就有郭沫若題寫的“保衛(wèi)和平”四個字，為的就是表明這座牌坊的建造對象和建造原因，否則就失去了建造的意義和價值。而且還會在牌坊上注明牌坊是為誰建的、為什么事建的、由誰建的和什么時候建的等內(nèi)容，有的還會題寫對聯(lián)。

這些文字可都是中國封建社會中人們的人生理念及封建禮教、傳統(tǒng)道德觀念的集中表現(xiàn)。石雕牌坊中蘊涵的文化內(nèi)涵真的可以讓每一個國人琢磨幾輩子的，是我們寶貴的物質(zhì)財富和精神財富。

一尊石雕佛像應(yīng)當(dāng)是讓受眾都覺得舒心，都可心生歡喜，從觀佛禮佛的過程中感受到佛祖的垂憐，感受到自己的渺小，感受生命的偉大，這就需要雕刻石匠的技藝與雕刻佛像時的心理狀態(tài)。整體來說，福建的石雕佛像更適合于現(xiàn)代寺廟擺放。但無論是產(chǎn)自哪里的石雕佛像，人們都會傾向于用白色系的石材加工制作。

常見的天然白色石材有漢白玉、芝麻白、芝麻灰、蝦紅、進口白玉石等等；也有些寺院會供奉青石佛菩薩像，福建青、松花青、四川青、江西青、湖北青都是市場上能夠見到的青石，可被用于制作中小型的觀音菩薩雕像、佛祖雕像等等；甚至有些佛寺鐘愛于黑色、金色的佛像，因人而異。消費者恭請佛菩薩圣像，只要做到清楚自己的需要和購買能力，大致了解現(xiàn)在的石雕佛像加工市場，就一定會圓滿。

房地產(chǎn)裝飾石雕、城市園林石雕等領(lǐng)域都成了石雕業(yè)尋求突破的途徑。中國石材協(xié)會黃超陽介紹，市場需求的大小，決定了產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模的大小。而僅僅依靠國外墓碑、寺廟、工藝品這樣的狹小市場，惠安雕藝很難做優(yōu)做強。“國內(nèi)城市開發(fā)日新月異，開啟了一個廣闊的城雕市場。”作為閩南石業(yè)雕刻藝術(shù)總監(jiān)黃超陽表示。泉州已經(jīng)有不少企業(yè)較早涉及建筑市場，并和國內(nèi)多個住宅區(qū)建設(shè)方結(jié)成合作伙伴，惠安雕藝開始向外圍延伸擴展，開拓新市場。記者了解到，近年來惠安縣采取財政補貼方式，引導(dǎo)石雕企業(yè)通過在境外辦廠、設(shè)立營銷機構(gòu)等方式開拓國內(nèi)外市場；積極組織企業(yè)參加國內(nèi)各省市特別是一線城市舉辦的各類專業(yè)會展、博覽會，并依托省工藝美術(shù)精品等活動，促進行業(yè)開展技藝交流，擴大惠安雕藝的度和影響度。

中國是一個禮儀之邦對于教育都是非常重視注重的，很多學(xué)校和教育基地及個人都喜歡擺放孔子石雕像?？鬃邮俏覀児糯乃枷爰?、大學(xué)問家、教育家及儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)倡導(dǎo)仁義禮智信，是萬世師表也是我們中國數(shù)千年來的博學(xué)者之一，他的思想和學(xué)問很大程度的影響了我們中國及全世界，更被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人。在一些學(xué)校擺放孔子石雕像更有著深刻的教育意義。

孔子石雕像樣式比較單一因為他有著統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)像，現(xiàn)在我們看到的石雕孔子形象是根據(jù)唐朝的吳道子所畫的孔子像來進行創(chuàng)作雕刻的，吳道子的孔子像樣本尊重了歷史依據(jù)準(zhǔn)確體現(xiàn)其偉大思想家、教育家及中國傳統(tǒng)文化形象代表身份;其神態(tài)俱佳以唐代吳道子的孔子像為樣本;在形象上、服飾、姿勢都是以孔子行教圖為依據(jù);年齡是掌握在60歲至70歲之間，面部表情'溫而厲、威而不猛、恭而安'。

體現(xiàn)莊嚴(yán)慈祥、和藹和諧、謙和智慧的萬世師表形象?，F(xiàn)在雕刻的孔子像都是長眉長須身穿寬大的儒服衣袂飄飄、人物栩栩如生、表情惟妙惟肖達(dá)到人物的真實感。標(biāo)準(zhǔn)的孔子石雕像都是站立姿勢的石雕像，將雙手交叉并在胸前，交疊的手不露出大拇指象征著謙恭有禮，而四指并攏代表著四海之內(nèi)皆兄弟的友愛、友誼象征意義。