皇帝說(shuō)關(guān)公是神，上行下效，各級(jí)官吏和黎民百姓自然要畢恭畢敬地把關(guān)公當(dāng)神來(lái)敬奉。明武宗正德四年(1509年)，朱厚照賜南京關(guān)廟廟額“忠武”，這是明朝統(tǒng)治者賜關(guān)廟名之始，并下令將全國(guó)關(guān)廟一律改稱(chēng)“忠武廟”，寓意表彰關(guān)公的忠義之節(jié)操與武功之顯赫。而關(guān)公一生以仁、義、禮、智、信這“五德”著稱(chēng)于世，其忠勇事跡在臺(tái)灣也成為長(zhǎng)輩教育晚輩的很好素材。萬(wàn)歷二十二年(1594年)，明神宗朱翊鈞把關(guān)公進(jìn)爵為帝，關(guān)廟的稱(chēng)謂亦由“忠武”改為“英烈”。萬(wàn)歷四十二年(1614年)十月，朱翊鈞封關(guān)公為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”。

入關(guān)后，清世祖福臨于順治元年(1644年)封關(guān)公為“忠義神武關(guān)圣大帝”。

云南地區(qū)關(guān)帝廟所供奉的銅關(guān)公特色：

地處南疆的云南省為少數(shù)民族聚集地區(qū)，在昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，卻有一座奇特的關(guān)公廟。說(shuō)它奇特，是因?yàn)樗皇且蛔?，石窟?nèi)雕有一尊銅關(guān)公像，雕像與石窟連成一體。酷似石窟寺。關(guān)老爺面向東方，每當(dāng)黎明來(lái)臨時(shí)，關(guān)老爺都要迎來(lái)滇池的朝霞，沐浴在萬(wàn)傾霞波之中，享受著南國(guó)各民族善男信女的拜祭，別有一番風(fēng)情。所以不管當(dāng)時(shí)的人還是后世的人，都認(rèn)為他是比張飛這種一般意義上的匹夫之勇高出一個(gè)檔次的。大軍返抵拉薩時(shí)，正值磨盤(pán)山關(guān)公廟落成之日。眾將士進(jìn)廟朝拜時(shí)，看到銅關(guān)公像與陣前殺敵的騎馬將軍一模一樣。于是，這座廟便名聲大振。

在古奇峰立有一尊高達(dá)50米的銅關(guān)公塑像，有十幾層樓房高。關(guān)公面如重棗，眉似臥蠶，長(zhǎng)髯飄拂，身著繡龍刺鳳戰(zhàn)袍，氣宇軒昂，端坐在太師椅上。他一手握卷，一手豎起拇指，神情專(zhuān)注。高大的塑像在藍(lán)天白云的映襯之下，猶如坐在天庭之中，給人以神圣之感。

這尊極具規(guī)模的銅關(guān)公塑像，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“恩主公大神像”，它將秀麗的古奇峰裝點(diǎn)得神氣十足，成為古奇峰顯著的標(biāo)志。當(dāng)?shù)叵憧图娭另硜?lái)，瞻禮祭拜，各地信徒也紛紛擁來(lái)，參拜、進(jìn)香，人們爭(zhēng)先恐后，都想親眼目睹關(guān)公圣像聚集一堂的盛況。