東陽(yáng)美木成珍主要經(jīng)營(yíng)仿古門窗、東陽(yáng)木雕、紅木家具定制。承接大宅別墅整裝全屋定制、古建工程裝修、旅游度假景區(qū)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、中式火鍋店、茶樓、寺廟裝修等。承接木雕仿古門窗

木雕圓盤雕刻寓意都是有風(fēng)水學(xué)的

不知道大家有沒有注意到，我們到東陽(yáng)木雕城去轉(zhuǎn)悠的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的木雕掛件，掛件有扇形，有圓形，有方形等各種形狀的。　　

其中為常見的一種掛件，就是我們所見到的圓形掛件，我們叫著木雕圓盤的這類掛件。它上面一般的雕刻都是龍啊鳳啊魚啊這些的。非常的吉利，寓意也非常的好。是古代代表性的。古代人講究風(fēng)水，所以木雕圓盤也是根據(jù)這些風(fēng)水學(xué)去雕刻的。　　

在日常生活中，很多地方我們都可以看到木雕圓盤，特別是現(xiàn)在大家越來(lái)越崇尚仿古的氣息，喜歡很多木雕工藝品，木雕類的工藝品看著會(huì)讓大家感覺大氣不失優(yōu)雅，一般木雕圓盤上面都是會(huì)有一些花紋圖案，看著特別的精美，可以看出木雕圓盤的精心制作以及中國(guó)雕刻技術(shù)的日益精進(jìn)，所以木雕圓盤也是很多人的選擇了，而且木雕圓盤可以擺放在很多地方，圓盤上不但可以彰顯出中國(guó)精湛的雕刻技藝，看著整體特別的飽滿大氣，而且它極具觀賞收藏的價(jià)值，寓意也是的，它可以擺放在客廳的電視柜臺(tái)上，象征著家庭的和諧，可以擺放在辦公室里面，可以助事業(yè)、運(yùn)，也可以放在家里的玄關(guān)處，因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)上來(lái)說(shuō)，玄關(guān)對(duì)于一個(gè)居室來(lái)說(shuō)有納氣聚氣的重要作用。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們不斷地追新立異，在裝修方面，很多人開始追求華麗的裝修，美式家具、歐式家具等，漸漸開始淡忘中國(guó)傳統(tǒng)的木雕文化。

東陽(yáng)木雕廠家告訴你仿古門窗如何維修　　

“斷離舍”這種哲學(xué)思想在日本很流行，近也流傳到我們國(guó)家來(lái)了?！皵嚯x舍”的意思就是教我們把壞掉的東西或者不用的東西統(tǒng)統(tǒng)都扔掉。咋一聽，覺得挺有道理的。其實(shí)這種思想并不是很適合中國(guó)人。因?yàn)橹袊?guó)人自古以來(lái)就有勤儉節(jié)約的美德，特別是那幾年特別困難的時(shí)期，如果要把一件暫時(shí)排不上用場(chǎng)的東西扔掉，那可能會(huì)遭人的。而放到當(dāng)今社會(huì)，打個(gè)比方，如果家里的仿古門窗或是仿古家具因?yàn)榈袅似峄蚴侨绷酥唤?，難道就要扔了嗎？木雕掛件，東陽(yáng)木雕掛件，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)，不僅產(chǎn)品獨(dú)特，價(jià)格更是實(shí)惠到家。這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是不可想象的。因?yàn)榉鹿砰T窗通常來(lái)說(shuō)都是比較貴重的物品，并不是一塊兩塊的東西，扔掉也并不覺得心疼。而且如果只是小問(wèn)題，修一修還是可以用的。下面我們就來(lái)看看如何維修壞掉的仿古門窗。

如果仿古門窗只是擦傷了一些部位或是掉了漆，這種情況可以用棉布沾上一點(diǎn)蠟液抹在擦傷處。等蠟液晾干之后再涂上一層，如此反復(fù)幾次，擦傷的痕跡就不會(huì)那么明顯了。如果是缺了一只角，在不嚴(yán)重的情況的下，我們可以考慮將家具換個(gè)方向把缺掉的那部分隱藏起來(lái)，這樣就不會(huì)影響它的美觀度了。如果實(shí)在破損的太厲害了，那還可以返廠維修嘛。比如很多的東陽(yáng)木雕廠也開了自己的網(wǎng)店，各憑本事地吸引全國(guó)各地的客戶。

東陽(yáng)木雕，雕刻了歲月時(shí)光　　

東陽(yáng)木雕因產(chǎn)于浙江東陽(yáng)聞名海內(nèi)外，的“雕花之鄉(xiāng)”里人們薪火傳承，造就了上千名木雕手工藝人。作為全國(guó)民間手工藝品集散地的潘家園，也吸納了不少這樣的匠人，用技藝擦亮了東陽(yáng)木雕作為傳統(tǒng)中國(guó)民間工藝的金名片。

東陽(yáng)木雕約始于唐而盛于明清，明代雕刻印刷技術(shù)快速發(fā)展為雕刻工藝的提升提供了良好機(jī)遇，當(dāng)時(shí)有浙派與兩大體系，浙派又以“東陽(yáng)雕版”為主要代表。

由此，東陽(yáng)也逐漸發(fā)展成為明代木雕工藝的產(chǎn)地，主要制作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建筑裝飾。

至清代乾隆年間，東陽(yáng)木雕已聞名全國(guó)，當(dāng)時(shí)約有400余名能工巧匠進(jìn)京修繕宮殿，有的藝人被覓選進(jìn)宮雕制宮燈及龍床、龍椅、案幾等、后來(lái)又發(fā)展到在民間雕刻花床、箱柜等家具用品。

曾經(jīng)有個(gè)傳說(shuō)，唐代活魯班華師傅曾為他人制作木結(jié)構(gòu)廳堂，準(zhǔn)備接楹上梁時(shí)，才發(fā)現(xiàn)180根楠木大梁全短了一尺二寸，華師傅大驚失色。正當(dāng)此時(shí)，一位老人上門要魚要肉，華師傅熱情款待，宴罷，老人以兩個(gè)魚頭相對(duì)，將一條筷子塞入魚嘴中離去。華師傅頓悟，立刻命工匠做了360個(gè)魚頭，固定在柱頭上，把梁接住，既美觀大方，又寓意吉祥，這便是的東陽(yáng)木雕。雖為傳說(shuō)，但也足見東陽(yáng)木雕的匠心獨(dú)運(yùn)，體現(xiàn)出靈巧的慧心。其次，可以增加木材來(lái)產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果，這樣的創(chuàng)作更能滿足消費(fèi)者的要求，更加獨(dú)出心裁、別具一格，創(chuàng)造出更加自然精美的藝術(shù)品。

據(jù)了解，傳統(tǒng)的東陽(yáng)木雕屬于裝飾性雕刻，以平面浮雕為主，有薄浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、圓木浮雕等類型，層次豐富而又不失平面裝飾的特點(diǎn)，色澤清淡，不施深色漆，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，被稱為“白木雕”，如今的東陽(yáng)木雕匠人們也更加注重創(chuàng)意性和繪畫性，融合歷史、人文、繪畫、景觀等豐富元素，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。因?yàn)橹惺郊已b與木雕圓盤更匹配可能會(huì)更好的體現(xiàn)出我們的木雕圓盤的與眾不同。