十八羅漢石雕的簡(jiǎn)單介紹

石雕佛像里的十八羅漢他們都是釋迦摩尼的弟子，那么十八羅漢都包括哪些呢？有坐鹿羅漢，歡喜羅漢，舉缽羅漢，托塔羅漢，靜坐羅漢，過(guò)江羅漢，騎象羅漢，笑獅羅漢，開(kāi)心羅漢，探手羅漢，沉思羅漢，挖耳羅漢，布袋羅漢，芭蕉羅漢，長(zhǎng)眉羅漢，看門羅漢，將龍羅漢，伏虎羅漢。

十八羅漢各個(gè)神態(tài)不一，其中歡喜羅漢是除掉后，揚(yáng)手歡慶，心花怒放的樣子。舉缽羅漢是一位化緣羅漢，是高舉鐵缽向人乞食的狀態(tài)。托塔羅漢，塔是放佛骨的器具，于是塔也是成佛的象征。托塔羅漢和托塔天王是不同的。靜坐羅漢是清靜修心，神態(tài)自若，安詳瑞慶，進(jìn)彼極樂(lè)。過(guò)江羅漢，身上背著經(jīng)卷，東渡傳經(jīng)，拔山澀水，普渡眾生。騎象羅漢氣宇軒昂，頌經(jīng)郎朗，目及四方。笑獅羅漢，因?yàn)樯磉吔?jīng)常有一只小獅子，所以稱為笑獅羅漢。因?yàn)樗麖膩?lái)不殺生，佛還賜予了他不死的權(quán)利，故他又成為金剛子。開(kāi)心羅漢傳說(shuō)他心中有個(gè)佛，就是打開(kāi)衣服一看就能看到心中的佛，所以叫做開(kāi)心羅漢。探手羅漢，因?yàn)榻?jīng)常打坐完了雙手舉起長(zhǎng)呼一口氣。沉思羅漢他特征面相豐腴，蠶眉彎曲。十八羅漢是指佛教傳說(shuō) 中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢 ，由十六羅漢加二而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢；到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。

現(xiàn)代的石雕十八羅漢使用的場(chǎng)景以寺院為主，有的會(huì)建設(shè)專門的羅漢堂供奉十八羅漢雕像，也有一些是在寺院的室外廣場(chǎng)上按照一定的原則擺放塑像。在一些佛教文化相對(duì)濃厚的地域，也會(huì)在公眾廣場(chǎng)上擺放一套十八羅漢雕像，庇佑地方人民。

石欄桿的具體作用

石欄桿的具體作用主要有如下兩點(diǎn)

1、 建筑物和橋梁的安全措施

欄桿是用石頭做的，因?yàn)樗氖褂脡勖L(zhǎng)，硬度高，易于操作。它們常被用作建筑中的安全防護(hù)亭，尤其是在故宮博物院，這是古建筑的代表。石頭欄桿桿幾乎遍布整個(gè)建筑。

2、 作為隔斷的室內(nèi)存在

石柵欄桿不僅可以作為一種安全措施，還可以作為室內(nèi)隔斷的一種形式。作為隔墻，石柵欄桿不僅能擋住視線，還能達(dá)到分隔空間的目的。

石雕獅子寓意

石雕獅子雕塑對(duì)于大家來(lái)說(shuō)熟悉常見(jiàn)，我們都知道石雕獅子雕刻一直是守護(hù)人們吉祥、平安的象征，人們認(rèn)為：石獅不開(kāi)光點(diǎn)眼只是一個(gè)工藝品，開(kāi)光后才是護(hù)國(guó)鎮(zhèn)邦之寶。   獅子石雕雕刻的形象還經(jīng)常出現(xiàn)在佛教的經(jīng)典文獻(xiàn)和佛教造像中，智慧佛文殊菩薩就以獅子為坐騎，從而給獅子增添了吉祥的意義。其不但可以避邪，且可帶來(lái)祥瑞之氣，能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽(yáng)氣，如果窗口見(jiàn)到不利之沖克，可放一對(duì)石獅面向口可化煞，且有生權(quán)之意。凡是以口維生之行業(yè)，如律師、藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對(duì)聲威，有助于生財(cái)。

獅子石雕本來(lái)是對(duì)別人是沒(méi)有“傷害”的，但是要注意一點(diǎn)的就是，石雕獅子存放的地方不要對(duì)著人居住的臥室，對(duì)著臥室傷身體。只要不對(duì)著臥室，是沒(méi)有什么問(wèn)題的。石雕獅子還可以在辦公室內(nèi)擺放一對(duì)。它可以聲威，而且有助于發(fā)財(cái)。石獅子易擺放在西北方，這時(shí)蕞能發(fā)揮它的功效。