拿女兒做實(shí)驗(yàn)30年，他培養(yǎng)出了"神童三姐妹"！精英說 小林君 映美杯中國國際象棋聯(lián)賽 1周前全國快棋錦標(biāo)賽在這個(gè)世界上，你相信神童存在么？

有位心理學(xué)家不僅對(duì)這一觀點(diǎn)嗤之以鼻，他還堅(jiān)信天才不是天生的，而是后天養(yǎng)成的，只要方法得當(dāng)，任何一個(gè)人都可以被訓(xùn)練成領(lǐng)域內(nèi)的高手。

為了證明自己的觀點(diǎn)，這位心理學(xué)家不惜用自己的孩子進(jìn)行了一場為期近30年的實(shí)驗(yàn)。

在這場被認(rèn)為是匈牙利歷史最重要的心理實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)事人得出結(jié)論：雖然人的天賦很重要，但是天賦未必需要時(shí)刻運(yùn)作。

這一切到底是怎么回事？故事還要從20世紀(jì)60年代說起……

??心理學(xué)家László Polgár

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20世紀(jì)60年代的匈牙利，有一位名叫斯洛·波爾加（László Polgár）的心理學(xué)講師，他讀了許多心理學(xué)家的著作，并對(duì)領(lǐng)域內(nèi)各類有關(guān)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)都極為關(guān)注。

一次，美國心理學(xué)家、行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人約翰·華生（JohnBroadusWatson）提出了一個(gè)大膽的假設(shè)：

給我一打健全的嬰兒，我可以按照我的意愿，把孩子培養(yǎng)成學(xué)者或是超級(jí)罪犯。

為了驗(yàn)證自己的想法，華生找來一個(gè)不滿一歲的嬰兒，進(jìn)行了項(xiàng)名為“小艾伯特實(shí)驗(yàn)”嘗試。他試圖證明只要利用條件反射的原理，就能夠讓嬰兒順從實(shí)驗(yàn)者的意愿，恐懼任何原本不會(huì)害怕的東西。

??華生的“小艾爾伯特嬰兒實(shí)驗(yàn)”

就在大多數(shù)人對(duì)華生頗具爭議的出格的行為大呼荒謬時(shí)，遠(yuǎn)在匈牙利的拉斯洛·波爾加卻對(duì)此頗為心動(dòng)，甚至決定拿自己的孩子做“培養(yǎng)天才”實(shí)驗(yàn)，人稱“波爾加實(shí)驗(yàn)”。

也正是這個(gè)決定，改變了拉斯洛·拉斯洛三個(gè)孩子的一生，并讓他成為聞名于國際象棋界的“波爾加三姐妹”的父親。

第di一yi、太過于實(shí)用主義。

研究者曾經(jīng)在印度農(nóng)村做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們提供了一堆五顏六色的雜志，讓家長從中剪出一些圖片，然后拼貼在一起，以表現(xiàn)他們對(duì)教育的想法，以及教育能夠給他們的孩子帶來什么。

結(jié)果，家長們完成的拼貼畫大同小異：密密麻麻地布滿了黃金鉆石首飾，還有各種名車的模型。來自貧窮家庭的家長們，似乎總將教育看成一種讓自己孩子獲取大量財(cái)富的方式。

他們對(duì)于任何的東西，都要考慮“有沒有用”，而且，是按照他們的思維模式的“有沒有用”。

簡單的一個(gè)例子，就是世界上其實(shí)絕大多數(shù)國家，都至少提供了免費(fèi)的六年義務(wù)教育。但是，越是貧窮的地方，家長默許的、孩子主動(dòng)輟學(xué)的情況越是嚴(yán)重。在他們看來，教育就是用來找工作的一門技術(shù)。于是，當(dāng)這個(gè)技術(shù)不能夠用來找工作的話，就不用去學(xué)了。

但是，用這種極其實(shí)用的思維來看待教育的話，即便他們的孩子上了大學(xué)，也學(xué)到了技術(shù)，找到了工作，往往也會(huì)因?yàn)椤凹夹g(shù)的過時(shí)和淘汰”——那幾乎是必然的——而再次面臨著失去工作，重新回到貧困的局面。

于是，我們就看到，一些40歲左右的中年人，因?yàn)榧寄苌系穆湮槎I(yè)。由于沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)，斷層太多，重新學(xué)一門新的手藝，為時(shí)已晚。這個(gè)年齡去從事體力工作也沒有了可能。就像那個(gè)在高速公路上當(dāng)了十幾年收費(fèi)員的大姐的哭訴：我什么也干不了了！

很多家長還停留在“養(yǎng)兒防老”的思想境界，認(rèn)為生了孩子就是要看孩子長大后會(huì)回報(bào)給他們多少錢。他們經(jīng)常用來逗孩子的話語，就是“我現(xiàn)在對(duì)你這么好，你以后有錢了，要不要給我買房子呀，要不要給我錢花呀？”

一旦孩子順著他的話說，就會(huì)夸孩子“懂事，孝順”，否則的話，就會(huì)罵孩子“沒良心”。

他們對(duì)于教育，也是如此，要看投入產(chǎn)出比。哪個(gè)學(xué)校就業(yè)好，哪個(gè)專業(yè)賺錢多，這才是他們對(duì)教育的z高標(biāo)準(zhǔn)。但是，抱著這樣的窮人思維的人，往往是后在教育上吃虧的人。

所以，你會(huì)看到，越是終身學(xué)習(xí)的人，把教育當(dāng)作人生的一部分的人，會(huì)越來越富有，而把教育當(dāng)作手段，當(dāng)作敲門磚，當(dāng)作墊腳石的人，會(huì)越來越貧窮。

第二、不相信簡單而美好的東西。

“窮人常常拒絕我們?yōu)槠湎氤龅挠?jì)劃，因?yàn)樗麄儾幌嘈胚@些計(jì)劃會(huì)有什么效果”。

在非洲，因?yàn)榀憂ue疾ji肆nue，每年大約有100萬人喪生，其中大多數(shù)是兒童。有一種經(jīng)過殺sha蟲chong劑ji處理的蚊帳，10美元一個(gè)，可以有效使用五年。但是，就算是免費(fèi)發(fā)放給他們，真正的使用效率也并不高。

痢疾的治zhi療，早就有了極其簡單而廉價(jià)的，如用開水、糖和鹽混合的口服補(bǔ)液。但是，在印度，根據(jù)聯(lián)合國兒基會(huì)的資料，在5歲以下的痢者中，只有三分之一服用了口服補(bǔ)液，印度還是每年有150萬兒童死于痢疾。

原因呢，就是大多數(shù)母親都不相信口服補(bǔ)液可以治zhi病bing，他們想得到自己認(rèn)為能夠治zhi病bing的藥——抗kang生素和靜脈注射。醫(yī)務(wù)工作者每年都會(huì)看到很多兒童因此而，但他們卻覺得自己無能為力。

防止瘧nue疾ji的專用蚊帳

就像很多印度和中國的很多農(nóng)村，一旦發(fā)燒就要去醫(yī)院打抗kang生素、輸液一樣。當(dāng)醫(yī)生告訴他們，有很多的癥狀，其實(shí)只要回家休息就可以了。但是，他們?nèi)绻蛔⑸洌蛨?jiān)決認(rèn)為醫(yī)生是在欺騙他們。

于是，他們會(huì)打更多的針，吃更多的藥，買昂貴的保bao健品，會(huì)相信很多的偏方，而不愿意相信，很多能夠解決他們迫切問題的途徑，其實(shí)是簡單而美好的。

同樣的，在教育上，又何嘗不是如此？！

天價(jià)的學(xué)xue位房，十幾萬幾十萬一平米，他們趨之若鶩；一節(jié)課幾百元的奧數(shù)培訓(xùn)班，他們連夜去排隊(duì)報(bào)名；一天學(xué)會(huì)書法的廣告，總是能夠吸引他們……

實(shí)際上，他們只要多陪陪孩子，多了解孩子，多和孩子一起看看書、聊聊天，就可以取得比學(xué)xue位房培訓(xùn)班有效得多的多的教育效果，可是，他們卻偏偏寧愿相信那些“摸得著、看得見、花了錢、費(fèi)了事”的教育方式。

第三：只注重眼前看得見的東西。

窮人所陷入的困境，與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅(jiān)定、拖延。雖然我們并不貧窮，受過良好的教育，見多識(shí)廣，但我們與窮人的差別其實(shí)很小，因?yàn)槲覀兊乃季S，往往還停留在“窮人的思維”模式上。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里·貝克說：擁有財(cái)富可以激勵(lì)人們投入時(shí)間，變得更有耐心。其言外之意就是，貧窮會(huì)永yong久地腐蝕人的耐心。

儲(chǔ)蓄太漫長，放棄；教育太漫長，放棄；健康太漫長了，放棄；改變太漫長了，全部都放棄。

我們眼中窮人的世界，常常是一片失去機(jī)遇的土地。我們會(huì)好奇，為什么他們不把那些買煙yan草cao酒精垃圾食品的錢攢下來，將錢投入到真正使他們過得更好的地方？

然而，窮人會(huì)更加懷疑那些想象中的機(jī)遇，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法：任何值得做出的改變，都要花很長的時(shí)間。而他們只關(guān)注當(dāng)前，得過且過，而不關(guān)心未來會(huì)發(fā)生什么，哪怕是美好的事情。

很多窮困的家庭，常常把錢花在昂貴的治zhi療上，而不是廉價(jià)的預(yù)防上——因?yàn)轭A(yù)防這件事，太長遠(yuǎn)了。而且，更為奇特的是，當(dāng)健康出現(xiàn)問題的時(shí)候，他們往往又會(huì)選擇超出正常的昂貴的治zhi療上，比如購買沒有治z療liao效xiao果的各種保bao健品上。在家中，三位女孩需要在早上6點(diǎn)鐘起床，7點(diǎn)鐘去俱樂部打乒乓球，通常會(huì)打兩到三個(gè)小時(shí)的球，然后回家練棋。

教育上的急功近利，我想，在中國算是為突出的問題之一了吧。

每次，我看到家長對(duì)幼升小著急，孩子為小升初掉層皮，為丟掉半條命——可以說，從孩子還在娘胎里的時(shí)候，父母已經(jīng)把孩子的成長精jing確que地劃分為每一個(gè)階段了。

然后呢，家長們就開始根據(jù)這個(gè)時(shí)間表，做一件事，就是“”！為了達(dá)到階段性的目標(biāo)，其他的都可以舍棄。

在這里，我就不展開說了。

總之，我在任何的場合，學(xué)校的家長會(huì)上，孩子們的社區(qū)活動(dòng)中，更不用說各種培訓(xùn)班和興趣班上，還有每天接送孩子上學(xué)放學(xué)的時(shí)候……我就沒有見過幾個(gè)淡定從容的家長，大家都跟拼命似的爭奪每一個(gè)小小的目標(biāo)。

對(duì)此，我有一個(gè)總的判斷標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)長遠(yuǎn)有好處的，不要怕短期內(nèi)的壞成績。

舉個(gè)例子，比如孩子愛畫畫，如果很早就學(xué)了素描，當(dāng)然可以快一點(diǎn)出成績，但是，也會(huì)束縛孩子的藝術(shù)感覺，甚至，因?yàn)檫^于刻板和枯燥而喪失了畫畫的興趣。那么，還不如先放棄掉短期內(nèi)的成績，看人家孩子畫得好也不要羨慕，至少，你的孩子一直都還保持著畫畫的樂趣。那么，至于孩子以后是否主動(dòng)要求學(xué)習(xí)更多的畫畫技藝，讓孩子自己來把握就好了。隨著你的成長，你人生的棋盤也在發(fā)生著變化，你也面臨著人生中大大小小的困難和挫折，只有不斷移動(dòng)自己的棋子、走出自己的陣地才能與那些困難做斗爭。

家長的眼光要放長遠(yuǎn)，格局要大，畢竟，一個(gè)人的幸福，是童年的種子決定的——每個(gè)階段為了長得快，化肥施得太多，會(huì)出問題的。

第四、多余的錢花在煙酒上，多余的時(shí)間用看電視、游戲上。

要看一個(gè)人的生活方式，就看他的多余的錢用在了哪里，多余的時(shí)間用在了哪里。

無數(shù)的調(diào)查顯示，越是窮人，越是會(huì)把錢用在“阻礙他們上升的地方”。比如，他們很少去購買書籍，獲取信息，觀看演出，學(xué)習(xí)技能……令人驚異的是，就算是很多的極其貧困的人群，一旦有一點(diǎn)閑錢，多用于購買糖、煙yan草、酒精上。

喬治·奧威爾在描述英國窮人的生活時(shí)說：

特別遺憾的一點(diǎn)，你手里的錢越少，你就越不愿意購買健康食品……當(dāng)你陷入失業(yè)狀態(tài)，你并不想吃乏味的健康食品，而是想吃點(diǎn)兒味道不錯(cuò)的東西，總是有一些便宜而又好吃的食品著你。

在世界各地，實(shí)際的貧窮救助的工作中，出現(xiàn)被救助的人，把救助款和物資，用來喝酒和du博bo的情況比比皆是。

貧民窟抽煙的少年

越是貧窮的人，看電視的時(shí)間越長——哪怕是在摩洛哥的一個(gè)偏遠(yuǎn)山村里。他們一年只有70天的農(nóng)活兒，30天的建筑活兒。那么，剩下的很多時(shí)間，他們的生活就是看電視——他們的家里連溫飽都還沒解決，家里沒有水，但是他們卻整天在那里看電視，家里甚至還有專門的天線和DVD播放機(jī)。國際象棋作為一門獨(dú)立的文化，具有競技、教育、科研、文化、娛樂五大功能，同時(shí)且兼有藝術(shù)性和科學(xué)性，它是人類智慧的結(jié)晶，是全人類的精神文化遺產(chǎn)。

這幾乎是他們貧窮的基因，伴隨著他們生活周而復(fù)始。

我其實(shí)并不知道中國家庭中，家長在家里當(dāng)著孩子面抽煙的有多少，也不知道家長回家后，每天坐在那里看電視的時(shí)間有多少——或者，自己打游戲的時(shí)間有多少。

但是，我更想說的是，當(dāng)我們有了家庭，也奮斗到了一定時(shí)候，得到了一些物質(zhì)的條件之后。

應(yīng)該做的，就是調(diào)整自己的思維模式，不能再把自己當(dāng)作單身漢每天抽煙喝酒應(yīng)酬不回家，就算回家也不陪伴孩子和家人，那么，我們?cè)诩彝ソ逃系娜笔?，其?shí)是非常非?？上У?。

摩洛哥的貧民區(qū)

第五、相信優(yōu)勝劣汰的教育，是公平的。

窮人的家庭，往往把教育當(dāng)作一種，而不是人生的必需品。

什么意思呢？就是孩子去上學(xué)，萬一學(xué)得好，考入了名校，就改變了自己的命運(yùn)，也會(huì)改變整個(gè)家族的命運(yùn)。當(dāng)然，如果學(xué)得不夠好，沒有考上名?！@個(gè)幾率更大一些，那么，也就認(rèn)命了唄——就像是買一樣，沒有中大獎(jiǎng)，也怪不了誰。

所以呢，在窮人的多子女的家庭，往往不會(huì)平等對(duì)待每一個(gè)孩子，他們往往是孤注一擲，把所有希望都寄托在他們認(rèn)為有前途的孩子身上，確保這個(gè)孩子接受足夠的教育，而不是將教育的投資分?jǐn)偨o所有的孩子。

不僅家長們將希望寄托在某個(gè)聰明的孩子身上，可怕的是，很多的貧窮國家，和發(fā)展中國家，整個(gè)的教育體系也都包含著這種思想——反而，往往越是富有、發(fā)達(dá)的西方國家，越是關(guān)注到每一個(gè)孩子“不讓每一個(gè)孩子掉隊(duì)”。

在貧窮的地區(qū)，教師們?nèi)匀徽J(rèn)為自己的使命是為艱難的考試培養(yǎng)z優(yōu)you秀的學(xué)生。在大多數(shù)發(fā)展中國家，教師的作用就是保證學(xué)生順利進(jìn)入下一個(gè)學(xué)習(xí)階段，而不是在那么幾次考試中脫穎而出。

于是，教師會(huì)忽略成績落后的孩子，家長也自認(rèn)倒霉不再對(duì)孩子的教育感興趣。他們就產(chǎn)生了一個(gè)本來可以避免的“貧窮陷阱”。他們對(duì)孩子的放棄，導(dǎo)致他們永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子或許能夠取得成績。相反，那些不愿意放棄孩子的家庭，一般是富有的家庭，會(huì)給孩子更多嘗試的機(jī)會(huì)。如對(duì)時(shí)間的控制，對(duì)對(duì)手的控制，對(duì)對(duì)手不懷好意的挑釁行為的自我調(diào)適和排解等，增強(qiáng)自己磨練意志克服困難的能力。

這其實(shí)造成了巨大的人才浪費(fèi)。在那些中途退學(xué)，或者被學(xué)校和家長“過早放棄”的孩子，很多（或許大多數(shù)）都是某種錯(cuò)誤評(píng)估的受害者。

可惜的是，作為受害者的家長，反而是受害者的推手——問題是，沒有人去做應(yīng)該做的事情——給予每個(gè)孩子足夠的機(jī)會(huì)去展示自己的長處！

要想建立一個(gè)能夠向每一個(gè)孩子提供的學(xué)校體系，首要的一步或許就是，認(rèn)識(shí)到學(xué)校的服務(wù)對(duì)象是其現(xiàn)有的學(xué)生，而不是他們可能想要的學(xué)生。

第六、想讓孩子受教育后當(dāng)公務(wù)員。

這一條太特別了，值得把它單獨(dú)作為一條。

研究者對(duì)全球窮人展開的調(diào)查中，問了一個(gè)問題：你對(duì)自己孩子的期望是什么？

結(jié)果令人。無論他們?cè)谀睦锾岢鲞@個(gè)問題，窮人常見的夢想就是，他們的孩子能夠成為政府職員。窮人并不期望孩子成為企業(yè)家。

比如，在馬達(dá)加斯加，640所學(xué)校的學(xué)生家長們?cè)?jīng)回答過這樣一個(gè)問題，70%的家長認(rèn)為，一名中學(xué)畢業(yè)生會(huì)得到一份政府工作。

對(duì)“政府工作”的特別憧憬，表明窮人對(duì)于穩(wěn)定的一種渴望，一位這類工作雖然不那么激動(dòng)人心，但一般都很穩(wěn)定。

其實(shí)，這很容易理解，就是窮人往往自己沒有一個(gè)固定收入的工作，并因?yàn)檫@個(gè)原因吃了很多的苦頭。所以，當(dāng)他們對(duì)孩子的未來進(jìn)行設(shè)想的時(shí)候，公務(wù)員就是他們對(duì)“好工作”極ji致zhi的想象了。

我有時(shí)很難理解，為什么中國的很多并不貧窮的家庭，也會(huì)要求孩子受教育之后去考公務(wù)員。我猜測，這或許是他們認(rèn)為公務(wù)員體面、工作不辛苦又穩(wěn)定，或者是看到某些公務(wù)員得到了人生中不應(yīng)得不合法的回報(bào)，可是他們并沒有看到現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，已經(jīng)不會(huì)允許再出現(xiàn)那種情況了。拉斯洛反復(fù)向克拉拉強(qiáng)調(diào)：只要給他健康的孩子，就能將Ta變成神童。

不過，按照應(yīng)該出現(xiàn)的結(jié)果，是家境好一些的家庭，應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，去嘗試不同的可能性才是對(duì)。而這，恰恰是現(xiàn)代教育為追求的目標(biāo)：就是幫助每個(gè)孩子找到自己的價(jià)值——如果說窮人家的孩子做不到，那么，家境好的家庭應(yīng)該讓孩子去嘗試。

在這幾年的教育實(shí)踐中，我z大da的感觸，不是孩子——我真的覺得，每一個(gè)孩子，都比我們的那個(gè)時(shí)代更加的聰明，更加的漂亮，更加的有前途——但是，我真的遇到很多來自家長的。他們的這些，總會(huì)著落在他們的孩子身上。

每到這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)有些著急。有時(shí)候，我會(huì)跟家長聊聊，甚至給他寫一封長長的信，談?wù)摻逃退暮⒆印?dāng)然，也會(huì)被撅回來，弄得我挺沮喪的。

后來，我漸漸釋然了，教育是關(guān)于人的工作——大家都知道，要改變一個(gè)人，究竟會(huì)有多難，那基本跟登天一樣難——所以啊，我想，能做多少是多少吧，不能著急。

本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)童書媽媽三川玲（ID：tongshuchubanmama）

作者簡介：三川玲，童書出版人，兒童教育作家，中國guo營地教育聯(lián)盟理事，TedXkids智庫專家，家庭教育第di一媒體童書媽媽創(chuàng)始人。創(chuàng)辦有原創(chuàng)公眾號(hào)“童書媽媽三川玲”

白滔滔：童書媽媽聯(lián)合創(chuàng)始人。學(xué)機(jī)械、轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)，自學(xué)寫作進(jìn)入媒體，歷經(jīng)新周刊、南方報(bào)業(yè)，后創(chuàng)業(yè)從事數(shù)字出版。著及編著有《我手機(jī)》《十三億》《西方教育三千年》《西方童詩300首》等。喜歡鉆研教育思想，開發(fā)寫作課程，和讀書會(huì)家長孩子交流。同時(shí)，擔(dān)任北京中致兒童關(guān)愛基ji金jin會(huì)副理事長，致力鄉(xiāng)村幼師等項(xiàng)目。他還是每天穿得很酷去接送女兒的爸爸，是女兒小丸子眼中永不斷電的故事機(jī)?！笨傆型瑢W(xué)給我?guī)Я闶稠槺阌懡處渍校踔吝B食堂阿姨都知道了：“你這個(gè)中國孩子太聰明了，Mr。

棋童必知 | 國際象棋等級(jí)有哪些？

每逢大賽，我們都會(huì)按照上圖模板介紹本次比賽參賽選手的各種稱號(hào)，以便讓大家更好地了解比賽的水平和參賽難度。所以對(duì)各種稱號(hào)做個(gè)簡單了解是很有必要的，一般與國際象棋等級(jí)相關(guān)的有以下三種：

第d一種：【國際稱號(hào)】

發(fā)證機(jī)關(guān)：世界國際象棋聯(lián)合會(huì)

（FIDE，簡稱“國際棋聯(lián)”）

★ Grandmaster  國際大師（z高）

★ International Master 國際大師

★ FIDE Master  國際棋聯(lián)大師

★ Candidate Master 候選大師（z低）

對(duì)女棋手來講，頭銜從高到低的排序是：

★ Grandmaster   大師

★ Woman Grandmaster  女子大師

★Woman International Master女子國際大師

★ Woman FIDE Master  女子棋聯(lián)大師

★ Woman Candidate Master  女子候選大師

注：國內(nèi)能夠獲得這些稱號(hào)的比賽，也不是參加一個(gè)比賽就能獲得，一般需要幾個(gè)“序分”。麒麟訓(xùn)練基地的聶心洋同學(xué)在前段時(shí)間結(jié)束的泰國公開賽中就收獲了一個(gè)國際大師的序分。

女子水平很高的，也可以獲得“（男子）國際大師”稱號(hào)，如我國的謝軍、侯逸凡、居文君、趙雪等。

第二種：【國際象棋等級(jí)分】

評(píng)分機(jī)關(guān)：各國家及國際棋聯(lián)

各種等級(jí)稱號(hào)是終身制的，但等級(jí)分是浮動(dòng)的，等級(jí)分是衡量棋手當(dāng)前實(shí)力水平的重要標(biāo)志。

注：等級(jí)分在中國暫時(shí)還沒有很好地d推行，歐美等發(fā)達(dá)國家也不采用棋士等級(jí)和運(yùn)動(dòng)員等級(jí)，而是使用等級(jí)分衡量棋手的當(dāng)前實(shí)力水平。

第三種：【運(yùn)動(dòng)員等級(jí)】

發(fā)證機(jī)關(guān)：國guo家jia體育總局

國guo家jia體育總局管理所有的體育項(xiàng)目，稱號(hào)適用于所有運(yùn)動(dòng)員；

★ 國際級(jí)健將運(yùn)動(dòng)員（比如侯逸凡、姚明）

★ 運(yùn)動(dòng)健將

★ 一級(jí)運(yùn)動(dòng)員

★ 二級(jí)運(yùn)動(dòng)員

★ 三級(jí)運(yùn)動(dòng)員

備注：除了以上專業(yè)等級(jí)以外，中國國際象棋協(xié)會(huì)為拓展我國國際象棋普及，近年來，也專門推出了針對(duì)業(yè)余選手的棋士等級(jí)制度。

那么，如何獲得運(yùn)動(dòng)員等級(jí)稱號(hào)呢？

一、國際級(jí)運(yùn)動(dòng)健將

　　凡符合下列條件之一者，可申請(qǐng)授予國際級(jí)運(yùn)動(dòng)健將稱號(hào)：

　　（一）世界錦標(biāo)賽（個(gè)人）前8名；

　　（二）世界錦標(biāo)賽（團(tuán)體）、世界奧林匹克團(tuán)體賽前6名；

　?。ㄈ┦澜绱髸?huì)個(gè)人前6名，團(tuán)體第d一名。

二、運(yùn)動(dòng)健將

　　凡符合下列條件之一者，可申請(qǐng)授予運(yùn)動(dòng)健將稱號(hào)：

　　（一）世界錦標(biāo)賽（個(gè)人）第九至十六名；

　?。ǘ┦澜珏\標(biāo)賽（團(tuán)體）、世界奧林匹克團(tuán)體賽第七至十二名；

　?。ㄈ┦澜绱髸?huì)個(gè)人第七至十六名，團(tuán)體第二至六名；

　　（四）亞運(yùn)會(huì)、亞洲室內(nèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)個(gè)人前16名，團(tuán)體前6名；

　?。ㄎ澹┤珖橇\(yùn)動(dòng)會(huì)團(tuán)體前6名，少年個(gè)人前6名，少年團(tuán)體前3名；

　?。┤珖\標(biāo)賽（個(gè)人）前24名；

　?。ㄆ撸┤珖\標(biāo)賽（團(tuán)體）前6名；

　?。ò耍┤珖嗌倌赍\標(biāo)賽（個(gè)人）青年組、甲組前3名；

　?。ň牛┤珖嗌倌赍\標(biāo)賽（團(tuán)體）青年組、甲組前2名。

三、一級(jí)運(yùn)動(dòng)員

　　凡符合下列條件之一者，可申請(qǐng)授予一級(jí)運(yùn)動(dòng)員稱號(hào)：

　?。ㄒ唬┤珖橇\(yùn)動(dòng)會(huì)團(tuán)體第七至十名，少年個(gè)人第七至十二名，少年團(tuán)體第四至六名；

　?。ǘ┤珖\標(biāo)賽（個(gè)人）第二十五至三十二名；

　　（三）全國錦標(biāo)賽（團(tuán)體）第七至十二名；

　　（四）全國青少年錦標(biāo)賽（個(gè)人）青年組第四至十名，甲組第四至八名，乙組前6名，丙組前3名；

　?。ㄎ澹┤珖嗌倌赍\標(biāo)賽（團(tuán)體）青年組、甲組第三至六名，乙組前3名，丙組第d一名。

四、二級(jí)運(yùn)動(dòng)員

　　凡符合下列條件之一者，可申請(qǐng)授予二級(jí)運(yùn)動(dòng)員稱號(hào)：

　　（一）全國智力運(yùn)動(dòng)會(huì)團(tuán)體第十一至十二名，少年個(gè)人第十三至十八名，少年團(tuán)體第七至十名。

　?。ǘ┤珖\標(biāo)賽（個(gè)人）第三十三至四十八名；

　?。ㄈ┤珖\標(biāo)賽（團(tuán)體）第十三至十六名；

　?。ㄋ模┤珖嗌倌赍\標(biāo)賽（個(gè)人）青年組第十一至十八名，甲組第九至十六名，乙組第七至十六名，丙組第四至八名，丁組第d一名；

　?。ㄎ澹┤珖嗌倌赍\標(biāo)賽（團(tuán)體）青年組、甲組第七至十名，乙組第四至六名，丙組第二至三名，丁組第d一名。

五、三級(jí)運(yùn)動(dòng)員

　　凡符合下列條件之一者，可申請(qǐng)授予三級(jí)運(yùn)動(dòng)員稱號(hào)：

　　（一）全國錦標(biāo)賽（個(gè)人）第四十九至六十名；

　?。ǘ┤珖\標(biāo)賽（團(tuán)體）第十七至三十名；

　　（三）全國青少年錦標(biāo)賽（個(gè)人）青年組第十九至二十四名，甲組第十七至二十四名，乙組第十七至二十二名，丙組第九至十六名，丁組第二至三名；

　?。ㄋ模┤珖嗌倌赍\標(biāo)賽（團(tuán)體）青年組、甲組第十一至十六名，乙組第七至十名，丙組第四至六名，丁組第二至三名；

　?。ㄎ澹┦。▍^(qū)、市）體育局、市（地、州、盟）體育行政部門主辦的個(gè)人錦標(biāo)賽前16名，團(tuán)體錦標(biāo)賽前6名；

　　（六）省（區(qū)、市）體育局、市（地、州、盟）體育行政部門主辦的少年個(gè)人冠guan軍賽甲組、乙組前8名，丙組、丁組前3名；少年團(tuán)體冠g軍賽甲組、乙組前3名，丙組、丁組前2名。