2米寺廟銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器出現(xiàn)，是一種簡(jiǎn)單的樂(lè)器，隨著青銅文化的開(kāi)始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。首先銅鐘作為樂(lè)器用來(lái)祭祀或者宴饗。其次銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，在傳入中國(guó)開(kāi)始，2米寺廟銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器。再者鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征。

2米寺廟銅鐘就有很高的價(jià)值。首先具有寶貴而豐富的史料。古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字或者吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)實(shí)記事。因此古銅中不僅在文字發(fā)展，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)等各方面的研究提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。再次中國(guó)是銅鐘的故鄉(xiāng)，是中國(guó)銅文化的重要組成部分，是我國(guó)古代工藝技術(shù)的精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。

   銅鐘在我國(guó)有著悠久的歷史，早在原始社會(huì)，鐘就作為禮器出現(xiàn)了。由于條件限制，當(dāng)時(shí)的鐘多以木制、竹制和陶制，它主要是作為打擊樂(lè)器來(lái)使用。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，到商周時(shí)期青銅出現(xiàn)，隨之鐘也用青銅鑄造。

   銅鐘在開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，主要功能是祭祀或者宴饗時(shí)的奏樂(lè)工具，有銘文記載：“用享以孝，于我顯祖文考。……用宴以喜，用樂(lè)嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘的作用。當(dāng)闖入中國(guó)后，銅鐘因?yàn)槁曇艉炅炼茡P(yáng)，逐漸成為寺廟中不可或缺的法器。銅鐘可以給寺院的人一種警示作用，如果有重大事件發(fā)生，還可以用鐘聲來(lái)召集寺眾。隨著封建社會(huì)的發(fā)展，銅鐘和鼎一樣，也成了統(tǒng)治的象征，“鐘鳴鼎食”就是地位的標(biāo)志。隨后，歷代的統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種巨型銅鐘，以此來(lái)彰顯自己的，達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的終目的。同時(shí)，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，銅鐘都不斷的發(fā)展。在明朝永樂(lè)年間，達(dá)到了登峰造極的地步。

銅鐘生產(chǎn)制作廠家,提供訂做銅鐘加工業(yè)務(wù),主營(yíng)小、大型銅鐘、2米寺廟銅鐘,鑄鐵鐘等寺廟銅鐘,銅鐘價(jià)格合理,品質(zhì)保障,歡迎購(gòu)買文祿銅鐘雕塑。雕塑是運(yùn)用可塑性、可雕性的物質(zhì)材料，通過(guò)雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的反映社會(huì)生活，表達(dá)審美理想的具有三維實(shí)體的造型藝術(shù)，是一種靜態(tài)的、可視的、可觸的三維實(shí)體，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實(shí)，稱之為“凝固的舞蹈和詩(shī)句”。隨著時(shí)代的發(fā)展和觀念的變化，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑以及軟雕塑等。使人們改變了時(shí)空觀念，突破傳統(tǒng)的三維的靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面進(jìn)行探索。2米寺廟銅鐘雕塑的種類很多，按所用制作的材料，可分為石雕、木雕、泥塑、陶塑、金屬雕塑、玻璃鋼雕塑等，在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。

商代早期、中期公元前16世紀(jì)

商代早期、中期 公元前16世紀(jì)一公元前13世紀(jì)。商代早期和中期的青銅器是中國(guó)青銅器藝術(shù)趨于成熟的發(fā)展時(shí)期。以酒器為主的禮器體制初步建立，種類增多。普遍裝飾獸面紋樣，構(gòu)圖漸趨繁密，線條峻深勁利。分鑄技術(shù)的應(yīng)用已較嫻熟，制范、合范技術(shù)相當(dāng)進(jìn)步。這一時(shí)期的青銅器在黃河、長(zhǎng)江的中游地區(qū)多有發(fā)現(xiàn)，奠定了青銅藝術(shù)鼎盛的基礎(chǔ)。