坐關(guān)公立刀

具有其它任何地方的人為價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。 關(guān)公故里解州關(guān)公銅像已成為弘揚(yáng)關(guān)公文化、宣傳山西的一張文化名片。圖三 世博會(huì)關(guān)公現(xiàn)場(chǎng)照 [3]關(guān)公故里解州關(guān)公銅像有名的代表作：《夜讀春秋》青銅雕像，代表山西省在2010年上海世博會(huì)上榮譽(yù)展出，向全球觀眾展示山西的關(guān)公文化和青銅文化。（注：該雕像由山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)政府榮譽(yù)選送，山西古瑞特科貿(mào)有限公司和魏巍銅工藝研究所敬制。）

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關(guān)公（公元160—219年）名羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解（今山西運(yùn)城解州）人 。因德乃剛乃正乃忠乃義，由將而候而王而帝而圣。戎馬扶漢，演繹了桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水淹七軍、刮骨療毒、夜讀春秋等流傳千古的故事。一生忠義仁勇，誠(chéng)信名冠天下 。數(shù)千年來(lái)以武圣之尊與文圣孔子齊名，倍受海內(nèi)外炎黃子孫頂禮膜拜 ，尊為“武財(cái)神”、“平安庇護(hù)神”。

銅雕塑在城市環(huán)境中起到了什么樣的作用呢？小編為你介紹！銅雕塑的設(shè)計(jì)，應(yīng)該有著不同的構(gòu)想，結(jié)合不一樣的背景文化和環(huán)境特色。每一座銅雕塑的主題夠應(yīng)該與空間文化內(nèi)涵有著高度的契合。比如，在一些居民住宅區(qū)當(dāng)中建設(shè)紀(jì)念性的銅雕塑，那么這樣是不太合適的。通常設(shè)計(jì)居民住宅區(qū)的銅雕塑，設(shè)計(jì)者都會(huì)以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)作為主要題材，從而進(jìn)行設(shè)計(jì)和制造。在針對(duì)不一樣的空間和環(huán)境，在塑造銅雕塑的時(shí)候，也要考慮到不同的表達(dá)方式、雕塑尺度以及造型比列等問(wèn)題。銅雕塑這樣的建筑物、工藝品對(duì)城市建設(shè)的影響，只會(huì)越來(lái)越深。而同時(shí)也可以讓人們對(duì)自己生活的城市，用另一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)。

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每個(gè)城市都有自己的人文特色，民俗風(fēng)貌。針對(duì)不同城市的背景文化，銅雕塑都會(huì)結(jié)合環(huán)境的特色以及城市的歷史文化，來(lái)改變相關(guān)的材質(zhì)、整體的造型以及當(dāng)中所要表達(dá)的含義等。如今，銅雕塑已經(jīng)不再完完全全的是藝術(shù)品和收藏品，它更是一種社會(huì)的商業(yè)品。雖然失去了一些純粹的藝術(shù)價(jià)值，但是卻增添了不少社會(huì)價(jià)值，為我們的生活做出了更多貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，我們可以在每個(gè)城市當(dāng)中的不同領(lǐng)域，看到不一樣的銅雕塑存在。它們本身所散發(fā)的藝術(shù)氛圍，有著非常吸引人的魅力。除此之外，我們還可以在這些銅雕塑身上發(fā)現(xiàn)大眾生活的喜怒哀樂(lè)，以及這個(gè)城市當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化特色。由此可見(jiàn)，銅雕塑不僅僅有著藝術(shù)的價(jià)值，更加幫助城市建設(shè)作出了努力，實(shí)現(xiàn)了自己的更多價(jià)值。