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麗水公墓墓碑定制誠信企業(yè) 億盛石雕服務(wù)周到

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發(fā)布時間:2021-09-01 18:15  







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   中國古代“墓而不墳”,只在地下掩埋,地表不樹標(biāo)志。后來逐漸有了地面堆土的墳,又有了墓碑。

 人去逝后,如要立墓,大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿(mào)、成就,逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫碑文應(yīng)對死者充滿敬意和感情


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中式墓碑

中式墓碑比日式墓碑簡單,但墓碑表面常雕刻復(fù)雜的圖案,如線雕、沉雕、淺浮雕、高浮雕、圓雕等。

墓碑主要選用黑色、灰色、白色等表面色調(diào)一致的石材,要求無裂紋、疤i痕、色線等缺陷。由于墓碑的形狀、尺寸等不同,很難用流水線設(shè)備加工,但可以根據(jù)其形狀采用組成工藝進(jìn)行加工。加工步驟為:(l)采用金剛石圓盤鋸機和手拉切機切割塊料并使之具有基本的輪廓,需要特殊廓形時,可采用金剛石串珠繩鋸。(2)采用手動的小型機械(如雙吸盤式鉆孔機、多功能石材切磨機、多功能石材異型倒角機等石材機械)加工不同曲率半徑的圓弧、墓碑表面溝槽、墓碑石端面的各種形狀等,使之輪廓基本成型。在色彩斑斕,材質(zhì)堅固的花崗巖中,較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。(3)用手扶磨機將大的平面進(jìn)行磨削,用手動的小型機械將其它小端面和曲面進(jìn)行磨削。(4)用手扶磨機將大的平面進(jìn)行拋光,用手動的小型機械將其它小端面和曲面進(jìn)行拋光。(5)對墓碑表面進(jìn)行雕刻。

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融合上巳節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)后來還吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行,主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴,以祈福消i災(zāi)),反映了人們經(jīng)過一個沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機有詩寫到:“遲遲暮春日,天氣柔且嘉。有山川之碑,城池之碑,宮室之碑,橋道之碑,壇井之碑,家廟之碑,風(fēng)土之碑,災(zāi)祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺觀之碑,托物之碑等。元吉隆初巳,濯穢游黃河?!奔词钱?dāng)時人們在上巳節(jié)祓禊、踏青的生動寫照。

約從唐代i開始,人們在清明掃墓的同時,也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去,在哀悼祖先之余,順便在明媚的春光里騁足青青原野,也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用,尤其打造古木家具時,更為木工師傅所遵從。因此,清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的孩童,常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次,誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。




清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時,北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天,而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧i人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂U憬愃粠t在清明節(jié)的天和后四天的范圍內(nèi)掃墓,稱為“后四”。在山東,舊時,多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓,少數(shù)地區(qū)如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。為不受風(fēng)吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞,便把碑表立于墓外,墓志與銘埋于墓內(nèi)。第二次是在清明當(dāng)天,一個村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間,新墳舊墳有別。凡是新近過世的,過了七七四十九天而沒做過超度法事的,要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場,掃墓不一定在清明當(dāng)天,可以前后放寬些,但不能超出天后八天的范圍,俗謂:“后八,陰司放假?!币馑际沁^早或過遲都會失靈。





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