我們都知道國家大力提倡火葬的主要原因是火葬可以節(jié)約土地資源。人死火化后，骨灰被放入骨灰盒中，體積小，占地面積小，相比土葬，可以節(jié)約大量的土地資源。同時，不比土葬的裝棺入土的形式，由于骨灰盒的利用，也相對節(jié)省了一些樹木資源。此外，土葬過程繁瑣，大量祭奠品的使用，如冥錢、紙屋等用品的燃燒也給空氣帶來了嚴(yán)重污染。冰棺又名水晶棺或者冷棺，冰棺和太平柜同為殯葬設(shè)備的代表產(chǎn)品，通常應(yīng)用于冷凍保存尸體。

人在去世之前，無論這一生過得怎么樣，是否給周圍的人造成積極的影響，都希望能夠在死后得到安葬。從古至今，無論是東方人還是西方人，大多崇尚土葬。以中國傳統(tǒng)的觀點來看，死后進(jìn)行土葬是追求入土為安的體現(xiàn)，只有死者的被埋藏在土里面，他死后才會安心。當(dāng)然這種安葬方式至今依然存在著，但隨著人口不斷地增長，土地資源越來越緊缺，墓地也變成了稀缺資源。殯葬是對死者的進(jìn)行處理的文明方式，而土葬一直是千百年來我國主流的方式。對大多數(shù)生活在城市里的人來說，土葬的成本往往要比其它安葬方式要高。

魏晉的葬法，主要有土葬、火葬、樹葬、水葬、野葬、懸棺葬等。其中，土葬是當(dāng)時普遍的埋葬方法，特別在漢民族中，“人土為安”是的基本觀念，在魏晉南北朝時期也是一樣。土葬處理死人的方法，一般是把尸體先裝在棺材里，然后挖土坑，把棺材埋入地下。傳統(tǒng)土葬如何迷惑盜墓者？有幾種比較特殊的葬法，一是虛葬，二、潛葬、三是招葬，四是復(fù)葬。這四種葬俗的存在，導(dǎo)致一個人死后可能有不只一處墓地。但隨著農(nóng)村移風(fēng)易俗的進(jìn)行，現(xiàn)在很多農(nóng)村對于殯葬也有了新的要求。

“作七”，也被稱為“燒七”、 "七七、“齋七”等。是舊時漢族的習(xí)俗，現(xiàn)流行于全國各地。從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，共四十九天。華北地區(qū)視“頭七”、“五七”、“七七”為“大七”，非常重視?！按笃摺敝招璧綁炃凹漓?，"七七” 結(jié)束之后完成守孝?！爸苣辍保勒呤攀罎M周年時，死者的子嗣、包括出嫁的女兒都要返家，共同前往墳地祭祀。舊時北方人給死者辦周年辦“單“、不辦“雙“。逝世一年叫“小祥“，可辦一周年，也叫追祭。逝世二年叫“大祥“，不辦二周年。另一方面是，讓群眾花錢把自己的親人燒成灰燼，人們普遍不愿意接受。逝世三周年為大祭，要舉辦隆重的祭祀儀式?！敝苣昙馈币彩菍λ勒叩囊环N祭祀方式。