石獅子是石雕中常見的，主要是用于房屋大門口，那么它是怎么擺放的呢?

放的形式。有些人直接把這個物件擺放在那里，有些人則會先為這個物件裝飾一番然后再進行擺放。無論怎樣的形式擺放，只要在整體搭配上協(xié)調(diào)即可。我們沒有必要追求過于繁瑣的擺放形式，也沒有必要弄得很特殊，只要獅子物件放在那里能夠看起來美觀，和周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一即可。精美的石獅子

擺放的場合。石獅子的擺放場合沒有特殊的要求，無論是建筑物的外面還是園林中，或者是室內(nèi)，這些地方都是可以擺放的。在選擇擺放的場合時應該根據(jù)實際的情況來確定，比如酒店的大門口適合擺放高達威猛的石獅子，而酒店的內(nèi)部則適合擺放用玉石做成的小型的活潑可愛的獅子。如果是擺放在園林內(nèi)的話，那么應該選擇造型生動一些的，如果是擺放在廣場上的話，可以選擇樣子沉穩(wěn)一些的獅子。

石雕走近人們?nèi)粘Ｉ?/p>

我們生活中隨處都有的則是石灰?guī)r、白云巖、花崗巖、玄武巖等頑石。從石雕歷史和“石頭文化”中獲得藝術才能和審美趣味的人們，便學會從這些頑石中去發(fā)現(xiàn)美。他們用刻刀削去頑石那多余的部分，使“存在”其中的優(yōu)美形象外露出來、顯現(xiàn)出來?！?

精美的石頭仿佛是會說話一樣，在曲陽石雕一條收藏品市場的巷子里，就遇見了這樣一群會說話的石頭。小高的小店里沒有人聲鼎沸，展示臺上全都是精致巧妙的石雕，人還沒進，就隔著玻璃窗駐足了，這些溫潤的石頭無聲地散發(fā)凜冽的光澤，仿佛有種磁場吸引人靜靜去欣賞。　

店里基本上是曲陽的石雕，石料經(jīng)過打坯、雕鑿、刻畫、打光、上蠟等幾道工序才成為作品。匠心獨運精心打造，令人陷入迷思。各個石雕品造型優(yōu)美，形象逼真，呈現(xiàn)或玲瓏剔透或純凈淡雅或雄渾大氣的美感。那些爭奇斗艷的花兒，那些令人垂涎欲滴的果實，那些生機勃勃的枝藤，那些奔跑歡暢的鹿馬，那些展翅飛翔的鷹鵬，那些翻江倒海的群龍，那些蒼潤淡遠的山水……欣賞這些寶貝，寧靜致遠，卻心生榮華。尤其是那精益求精的漢白玉雕塑更是令人神往。

石雕欄桿種類：

花崗巖石雕欄桿 青石石雕欄桿、芝麻白石雕欄桿、白麻石雕欄桿、黃銹石石雕欄桿、芝麻黑石雕欄桿、蝦紅石雕欄桿等多種花崗巖石材。

大理石石雕欄桿 漢白玉石雕欄桿、晚霞紅石雕欄桿、爵士白石雕欄桿、埃及米黃石雕欄桿等多種大理石石材。

石雕欄桿有漏空石雕欄桿和實體石雕欄桿兩類。漏空石雕欄桿（節(jié)儉式石雕欄桿）由立桿、扶手、墊塊組成，有的加設有橫檔或花飾，其中立桿也可稱為欄桿子、欄桿仔或者寶瓶柱、花瓶柱。實體石雕欄桿（連續(xù)式石雕欄桿）是由立柱、柱頭、欄板、抱鼓、墊塊構成，也有局部漏空的。漏空石雕欄桿偏向于西式風格（歐式石雕欄桿），而實體石雕欄桿則偏向于中式風格（中式石雕欄桿）。

當今的石雕界，成為一個的工匠也許不是太困難，而要登上更高一層臺階，成為一個名副其實的大師就不那么簡單了。

其實，一個大師與工匠的區(qū)別在于：

一、匠人在重復，大師在創(chuàng)造。大師在自己的藝術作品中表現(xiàn)出十分鮮明獨特的藝術風格；而工匠雖也掌握了熟練的技法，但他們的作品多以摹仿、重復前人或今人的技法，很難看到自己獨特的藝術風格。

二、匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。

三、匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之后才出現(xiàn)的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。