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不空三藏法師

不空（公元705~ 774年），獅子國（今斯里蘭卡）人。不空唐朝時來華，是“開元三大士”之一，對中國密宗的形成產(chǎn)生了重要的影響。不空隨其師金剛智先來到洛陽，后又到長安，然后不空在長安大興寺設(shè)立道場，翻譯密宗經(jīng)典，度僧受戒，使密宗在中國的影響大增。

不空及其弟子共譯出佛典100多部，主要有《金剛頂經(jīng)》、《般若》、《華嚴》、《大集》

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皖毅家具為您介紹：教徒名稱的正式稱呼一、比丘，意思是乞士，稱呼年滿20歲的正式出家的男性佛教信徒。比丘要受“具足戒”，即對正式出家的佛教徒規(guī)定的較完整的戒律。二、比丘尼，意思是乞士女，稱呼年滿20歲的正式出家的女性佛教信徒。相傳佛教中早的比丘尼是釋迦牟尼的姨母。比丘尼要受“具足戒”。三、沙彌，意思是息慈、求寂等，稱呼年齡不滿20歲但已滿14歲的少男出家者。他們雖然還不能受具足戒但也要受許多佛教戒律的約束，—般受持“十戒”。四、沙彌尼，意思是勤策女，稱呼年齡已到14歲但還不到18歲的少女出家者。她們雖然不受“具足戒”的約束，但也有很強的行為規(guī)范要遵守。比如，不得于避處自弄身體、不得照鏡子化妝等。五、式叉摩尼，意思是學法女，稱呼年滿18歲但還不滿20歲的沙彌尼，她們專修“四根本戒”和“六法”。之所以要沙彌尼再經(jīng)兩年的式叉摩那時期才受具足戒，是因為要檢驗女弟子會不會懷孕。六、優(yōu)婆塞，意思是清信士、近事男，稱呼在家修行的男性佛教信眾。這些信眾雖然沒有出家，但也要對自己的行為按佛教的教義加以約束，遵守“三皈五戒”。七、優(yōu)婆夷，意思是清信女、近事女，稱呼在家修行的女性佛教信眾。她們與優(yōu)婆塞同樣，也要對自己的行為按佛教的一定要求加以限制，遵守“三皈五戒”。

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早粥僧眾們聽到遠處打竹板的聲音，那就是即將吃早飯的訊號。這時，在大殿里，掌管香燭的將一大碗粥供奉在佛像面前。大約6點鐘，木魚梆聲敲響，和尚們都去齋堂吃“早粥”，這是們一天里的餐。

在齋堂里，和在大殿上一樣，眾僧按照職位高低，坐在東西向的狹長桌子后面。職位越高，座位越靠近后面中央，方丈坐的位置在一尊低佛像后面。

這時行堂（齋堂管理者）早已替?zhèn)兪⒑昧嗽缰唷Ｔ诔灾?，們先要念《供養(yǎng)咒》，然后服侍長老的侍者從佛像前的碗里取出7粒米，放在庭院中一個廊柱的小木板上，并彈指向餓鬼施舍食物。

早粥時，們不僅要肅靜，還要集中思想作“五觀”，也就是五種思想。這五觀是：一觀食，觀想、思量食物的來之不易；二觀身，思量自己的德操，如何補不足；三觀心，即觀想如何防止貪心而不犯過失；四是正視良藥，即把吃飯視作吃藥一樣，是為了滋養(yǎng)身體；五是成道業(yè)，把吃飯看成修行，吃飯是為了成就道業(yè)。吃完后，念《結(jié)齋偈》，僧值布置一天的工作，然后排隊離開齋堂，各回住處。