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由于佛像及佛具用品是佛教徒的禮拜對象，所以有佛教在較初期即有佛像的說法。佛典中也有釋迦在世時優(yōu)填王造旃檀佛像（世界上*尊佛像）的記載。此外，因陀羅（帝釋天）、吉祥天等印度諸神，從西元前即被當(dāng)作佛教守護(hù)神而出現(xiàn)在佛教雕刻中。

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佛像的說法起源是什么？下面就由【鄭州市惠濟(jì)區(qū)佛緣閣工藝品店】帶大家了解一下吧。

其他各種史料顯示，釋迦滅后數(shù)間佛陀像仍未出現(xiàn)，信徒禮拜的對象是供奉釋迦遺骨的窣堵波（舍利塔）。在描繪釋迦事跡的佛傳圖中則以菩提樹象征佛陀成道；以、臺座象征佛之說法，以足跡表示佛陀之游化，并未用人像來表現(xiàn)佛陀。

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佛具用品-佛用品批發(fā)中露天佛龕也有大小的分別。下面就由【鄭州市惠濟(jì)區(qū)佛緣閣工藝品店】帶大家了解一下吧。

大型的露天佛龕，如洛陽市龍門山南端奉先寺有龍門石窟中規(guī)模露天大龕，是唐代雕塑藝術(shù)的杰作。佛龕南北寬36米，東西深41米。雕有11尊佛像，盧舍那高17.14米。小型的露天佛龕，如鞏義石窟寺有石窟5處，千佛龕1個，小佛龕255座。千佛龕石壁較低，內(nèi)有1個較大的佛龕，為唐代乾封年間（666-667年）所造。

鄭州市惠濟(jì)區(qū)佛緣閣工藝品店以文化傳承為已任