木質(zhì)標(biāo)牌制作講解木質(zhì)標(biāo)識牌的加工工藝有哪些

木質(zhì)標(biāo)識牌是由若干個(gè)工序組成的：　干燥-配料-毛料加工-膠合加工-彎曲加工-凈料加工—部件裝配-部件加工-總裝配、涂飾。

1.干燥：選取合適的木質(zhì)標(biāo)識牌材料、通過干燥窯干燥或自然干燥等方式，將材料的含水率控制在一定的范圍內(nèi)，從而保證木材及木質(zhì)標(biāo)識牌的穩(wěn)定性并延長使用壽命，木材干燥的國標(biāo)是15%以內(nèi)，北方干燥可以達(dá)到12%。

2.配料：根據(jù)木質(zhì)標(biāo)識牌的產(chǎn)品質(zhì)量要求和特點(diǎn)來選擇樹種、紋理、顏色等。木質(zhì)標(biāo)識牌的所有零件都盡可能選用同一種樹種來配料。合理選擇配料方式：一般應(yīng)該遵循倍數(shù)毛料原則，即毛料與凈料的長度、寬度、厚度都可以是倍數(shù)關(guān)系。

3.毛料加工：將鋸材加工成外形尺寸準(zhǔn)確的零件，為木質(zhì)標(biāo)識牌的凈料加工提供準(zhǔn)確的定位基準(zhǔn)。

4. 彎曲加工：主要指實(shí)木標(biāo)識牌彎曲、單板膠合彎曲、鋸口彎曲等。

5. 凈料加工：主要指對木質(zhì)標(biāo)識牌表面開榫、鉆孔、開槽、車形、仿形、鏤銑、打榫眼、磨光等工藝。

6. 部件裝配：就是把木質(zhì)標(biāo)識牌的零件通過榫卯結(jié)構(gòu)、圓榫連接、膠粘劑、釘子、木螺絲釘及五金聯(lián)接件組裝起來成為部件。

7. 部件加工：主要是指裝配好的部件的加工，如門的再修正、砂光。也包含了木質(zhì)標(biāo)識牌表面文字及圖案雕刻填漆的部分。

8. 總裝配和涂飾：將部件、零件通過一定方式連接起來，再用耐候性能好的木蠟油做表面處理，保證木質(zhì)標(biāo)識牌室外使用的耐候性。

表面做舊處理牌匾如何修復(fù)陳舊的木雕作品

為了恢復(fù)陳舊木雕工藝品昔日的風(fēng)采，修復(fù)成了一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié),通過修復(fù)也可以保護(hù)更多先人遺留給我們寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。同樣我們也可學(xué)到不少的知識和雕刻技巧。表面做舊處理牌匾廠家提醒您在修復(fù)過程中，必須有幾點(diǎn)需要特別注意：

   1、務(wù)必仔細(xì)、謹(jǐn)慎地清理雕件上的灰塵等附著物。

   2、細(xì)心分析及了解該木雕工藝品的風(fēng)格，還有其雕工的精細(xì)層次，需要木雕修復(fù)人員在平時(shí)細(xì)心觀察。比如人物掉頭/掉手或被削去了一大片，就需分辨出原雕刻原型是男是女，是何表情，有何動(dòng)態(tài)。標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)存在的問題一、信息密度把握不到位我們在剛進(jìn)入公園的時(shí)候，映入眼簾的標(biāo)識導(dǎo)示信息非常之多，因而可以很清楚的找到自己想要去的地方。是何頭飾、是何服飾，在整個(gè)雕件是何角色。樹木房屋、動(dòng)物是何布局等都要看清楚、想仔細(xì)。搞清楚雕件要表達(dá)的意思為蕞好，做到心里有數(shù)。這些主要是為了修復(fù)后能達(dá)到全局統(tǒng)一的要求。

   3、選取破損木雕件相同的木料，用鋼絲鋸鋸出雕件缺損部分的大體形狀。如果把握不大，可用硬紙片先畫好剪下與雕件缺損處對接一下，準(zhǔn)確后再把它畫在木料上鋸下。鋸出修復(fù)形狀的木料的木紋，一定要與雕件的木紋平行。

   4、粘合。表面做舊處理牌匾廠家介紹到雕件損傷處與鋸下的木料對接正確后，大件可用竹木柳釘再加膠水，小件在雙方接口處刻劃出縱橫不規(guī)則的線槽，以利粘結(jié)。用502膠水加上極細(xì)的木粉粘合，它粘合速度快，粘合后可馬上進(jìn)行雕刻。

   5、雕刻。表面做舊處理牌匾廠家告訴大家根據(jù)先前對木雕工藝品的觀察和構(gòu)思，延續(xù)原作者的雕刻風(fēng)格，在可能的前提上，盡量不要改變舊雕的風(fēng)格。雕工精細(xì)處不要超過舊雕，粗陋處也不可超過舊物。

   6、后打磨上色，不過復(fù)古仿舊上色也很重要，一定要跟原雕刻件相融洽。

木制牌匾的制作工藝

(一）木頭的特性及選材木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。斧子的用途是配合出坯,大量砍削木料，注意砍削時(shí)不宜用力過大，不可直上直下砍，斧刃應(yīng)與垂直的木紋保持45度左右，否則，木料會(huì)開裂。木質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部優(yōu)點(diǎn)，是雕刻的上等材料，適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細(xì)密的作品，而且在制作過程中和保存時(shí)不易斷裂受損，有很高的收藏價(jià)值，只是雕起來比較費(fèi)工夫、容易損傷刀具。

比較疏松的木質(zhì)適合初學(xué)者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質(zhì)軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強(qiáng)量感。標(biāo)識設(shè)計(jì)來源要依據(jù)建筑的風(fēng)格而定，與建筑色系而變，與建筑大小而定不能盲目追求風(fēng)格，盲目去炫耀標(biāo)識色彩，更不能去改變建筑的大小去設(shè)計(jì)標(biāo)識大小。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動(dòng)態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然，這種木材的造型設(shè)計(jì)應(yīng)是以高度概括為主，過于復(fù)雜和過于小的體積，不僅會(huì)破壞木紋，還會(huì)造成視覺上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對木材有所認(rèn)識，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。

（二）木材的干燥處理

1、人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā)，使木材干燥。定做木制牌匾前要先知道哪些內(nèi)容在找木制牌匾制作廠家定做木制牌匾前，我們必須先了解一下牌匾的一些基本常識，根據(jù)自身的實(shí)際情況，對自己所需的牌匾有一個(gè)大致概念。（根據(jù)木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干時(shí)間一般需要一個(gè)星期），干燥的程度蕞高可使木材含水量僅達(dá)3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。

2、自然干燥：將木材分類放置通風(fēng)處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達(dá)到一定的干燥要求。

3、簡易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時(shí)間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。

（三）刀具的應(yīng)用

刀具是從事木雕創(chuàng)作的直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊備，會(huì)磨會(huì)用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧，使行刀運(yùn)鑿洗練灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

木雕的輔助工具主要有敲錘、斧子、鋸子、木銼。5mm左右的鋒鋼鋸截成長條（長度及寬度可根據(jù)需要而定），在一端磨出刃口（單面刃或雙面刃），為使握刀舒適，可在自制刻刀的刀身上纏以布條之類，保護(hù)手和手指的皮膚。斧子的用途是配合出坯,大量砍削木料，注意砍削時(shí)不宜用力過大，不可直上直下砍，斧刃應(yīng)與垂直的木紋保持45度左右，否則，木料會(huì)開裂。木銼的用途主要是在圓雕的細(xì)坯階段，可代替平刀將刀痕鑿跡銼平整以便修光，又可代替圓刀或斜刀作鏤空處理。

（四）木雕雕刻技法

所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。標(biāo)牌使用1、時(shí)間不同：A、照明標(biāo)牌：為了晝夜的使用，在標(biāo)牌的內(nèi)部安裝夜光管或在內(nèi)部安裝投光儀或在標(biāo)牌的外部安裝照明燈等等的標(biāo)牌。在一次次的減法造型中，我們不僅體會(huì)到作品在“脫殼而出”的快感。甚至因木質(zhì)的特性或用力過猛會(huì)減去不該減去的地方，而感到驚心動(dòng)魄，但如處理得當(dāng)，也可能因險(xiǎn)象環(huán)生而喜悅。同時(shí)還能感受到各種刀法運(yùn)用過程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，是心理多變而復(fù)雜有意義的過程。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn)。時(shí)常有人在臨摹一張好畫時(shí)，感到難的莫過與筆觸，因?yàn)楣P觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語言，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無法達(dá)到的。

怎樣做好地質(zhì)公園標(biāo)識牌

遵循五大原則

　　地質(zhì)公園建設(shè)的宗旨強(qiáng)調(diào)科普教育功能，因此其標(biāo)識牌的設(shè)計(jì)也要突出科普教育功能的先進(jìn)、科學(xué)和完善的特征。設(shè)計(jì)理念上應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，在考慮內(nèi)容合理、豐富的基礎(chǔ)上更要注重造型美觀、醒目并與景區(qū)相協(xié)調(diào)，符合國際標(biāo)準(zhǔn)，且要遵循五大原則。

　　系統(tǒng)化原則 地質(zhì)公園同一類型的標(biāo)識牌在材質(zhì)、規(guī)格、式樣、顏色等方面應(yīng)統(tǒng)一， 不同類型的標(biāo)識牌應(yīng)整體風(fēng)格相近，使同一區(qū)域內(nèi)的不同標(biāo)識牌和諧統(tǒng)一。

　　規(guī)范化原則 隨著入境游客的迅速增加，標(biāo)識牌的設(shè)計(jì)應(yīng)與國際接軌。禁止標(biāo)識為了保證社會(huì)公共利益，需要設(shè)立禁止標(biāo)識，除了交通禁令之外，還有喧嘩禁令、吸煙禁令等，這些標(biāo)識不但具有提醒作用，同時(shí)也具有一定的法律意義和約束作用。因此要做到“三規(guī)范”：一是文字和圖件要規(guī)范化，文字一律采用中英文對照，且英文翻譯要準(zhǔn)確、恰當(dāng)；二是公共信息通用符號要規(guī)范化，按國家規(guī)定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作；三是標(biāo)識牌的擺放和安置要規(guī)范化。

　　人性化原則 標(biāo)識牌設(shè)計(jì)要體現(xiàn)以人為本的理念，結(jié)合實(shí)際情況，因地制宜設(shè)置。內(nèi)容表達(dá)通俗易懂，以科普為目的，要避免引起歧義和模棱兩可，同時(shí)要為游客的安全著想。

　　生態(tài)化原則 設(shè)計(jì)遵從自然，力求使標(biāo)識牌系統(tǒng)成為整個(gè)自然景觀的一部分。以自然風(fēng)貌、自然資源為基礎(chǔ)，把景觀生態(tài)學(xué)原理導(dǎo)入設(shè)計(jì)中，提高標(biāo)識牌系統(tǒng)與天然景觀的共生程度。

　　保護(hù)性原則 地質(zhì)遺跡是在漫長的歷史中形成的非再生資源，所以要按照劃定的不同保護(hù)等級范圍明示要求，設(shè)置警示忠告牌，將保護(hù)放到一位。