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這座陵園建筑處于秦都咸陽與秦嶺北麓之間的高黃土臺原——神禾原上，布局完整，規(guī)模宏大，現(xiàn)狀保存較好，是迄今為止中國發(fā)掘的規(guī)模大的戰(zhàn)國時期陵園建筑，陵園的形制上承兩周，下開秦漢陵園之布局，從目前出土物件的品位與規(guī)格推斷，其主人應(yīng)系王公級別的人物。<史記·呂不韋傳>有秦始皇七年，“夏太后獨別葬杜東”的記載。主要是依據(jù)《河圖》、《洛書》及陰陽八卦，察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內(nèi)容，其中“龍認(rèn)生死，穴認(rèn)真假，砂認(rèn)粗秀，水認(rèn)曲直，向辯純疵”，并參考元運衰旺情況而定。秦漢之杜縣，位置在今長安區(qū)西北數(shù)里的杜城村一帶，基本在陵園的正北略偏西。如文獻(xiàn)記載方位稍有偏差，其可能就是秦始皇祖母夏太后的陵寢之處，當(dāng)然也不能排除可能是其他秦王公陵地。

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首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，又符合其理合氣。一個風(fēng)水好的房子，可以為家人來帶好運，反之，則會讓災(zāi)難、厄運降臨。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

顏廷利，山東省濟(jì)南市人，漢族，法名求前大師，國學(xué)大師，現(xiàn)年40歲。自幼潛心研究周易風(fēng)水學(xué)二十余載，擅長起名、拆字、起名測字設(shè)計等，近兩年苦心獨創(chuàng)望圖（旺途）設(shè)計技術(shù)，一生倡導(dǎo)一個”誠”字，做人要誠實、做事要講誠心、經(jīng)商要講誠信，“誠”字拆字寓意就是：誠實守信，一言為定！正因如此他的人生道路越走越寬，聲譽(yù)越來越大，他留下的足跡多的地方有北京、上海、福建、廣東等各個省市，為很多企業(yè)及達(dá)官貴人留下了深刻印象。激勵后代在這個虛擬的紀(jì)念空間里一直記載著祖祖輩輩的光榮歷史，讓散居在全球的后人都可在這個平臺上了解祖輩光輝業(yè)績及其未竟之業(yè)，以此激勵后代不斷追求和努力奮。他還被稱作“中國有名大師”、“中國易學(xué)大師”、“中國大師”、“中國大師”等；相關(guān)著作有“現(xiàn)代易經(jīng)發(fā)展史”、“當(dāng)代易經(jīng)論述”、“建筑學(xué)考究”、“拆字預(yù)測心理學(xué)”等。

忌諱墳地在樹根上

　　墳?zāi)辜芍M在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得快的部位了，因此它的生長會產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。公益性墓地建設(shè)要堅持綠色、生態(tài)、環(huán)保原則，不得大規(guī)模開山辟地，破壞生態(tài)環(huán)境。所以在尋找風(fēng)水寶地的時候一定要注意，墳?zāi)沟倪x址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。

　　“入山尋水口，登穴看名堂”

　　在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切。中國皇陵地宮上的封土形式大約經(jīng)歷了3種變化過程：秦漢時期，封土為陵，以方上為主。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。