如何持續(xù)激發(fā)孩子對(duì)國(guó)際象棋的興趣？

孩子們開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)際象棋，有很多方面的原因，核心都是因?yàn)楫a(chǎn)生了興趣，自己很喜歡，想要學(xué)習(xí)它！有的被國(guó)際象棋棋子立體的造型吸引；有的被游戲的學(xué)習(xí)氛圍吸引；有的被雙方博弈的過(guò)程吸引，無(wú)論何種情況，都會(huì)在學(xué)棋一段時(shí)間以后，有興趣降低的情形發(fā)生。大女兒蘇珊·拉斯洛在童年時(shí)，就是匈牙利國(guó)際象棋有史以來(lái)有名的神童。這是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，做任何事情都需要堅(jiān)持不懈才能有效果，學(xué)棋同樣如此。若要把國(guó)際象棋下好，就必須持之以恒，過(guò)程中不能只有孩子獨(dú)立，家長(zhǎng)也需要正確引導(dǎo)孩子，持續(xù)的激發(fā)孩子的興趣，讓孩子在下棋的過(guò)程中內(nèi)心真正的找到樂(lè)趣。

那么家長(zhǎng)們?cè)撊绾巫瞿兀?

一、以平常心對(duì)待輸贏

       有些父母在自己孩子輸棋后會(huì)很失望。我希望父母?jìng)兠靼?，孩子輸棋時(shí)，正是需要父母的時(shí)候。生氣、喊叫、訓(xùn)斥都不起作用，只會(huì)把情況弄得越來(lái)越糟?？死s緊叫來(lái)拉斯洛分享這一時(shí)刻，湊在一起的兩人發(fā)現(xiàn)，蘇珊完全沉浸在造型各異的棋子形象和棋盤(pán)的布局中。孩子們會(huì)有壓迫感，無(wú)法完全發(fā)揮水平。久而久之，他們還會(huì)厭倦下棋和比賽。這難道不是對(duì)孩子抗挫折能力好的鍛煉嗎？

二、用鼓勵(lì)的話語(yǔ)

       當(dāng)孩子們贏棋時(shí)，自然是皆大歡喜。但是，當(dāng)他們輸棋后，請(qǐng)多給他們支持和鼓勵(lì)。這是孩子需要你們的時(shí)候，這也是他們心里脆弱的時(shí)候。父母要鼓勵(lì)孩子，讓孩子知道您是愛(ài)他(她)的。

三、讓下棋變得更有趣

       孩子們通常很難長(zhǎng)時(shí)間集中注意力。因此，請(qǐng)不要讓孩子長(zhǎng)時(shí)間下棋。而且，盡量不要和他們討論未來(lái)的對(duì)局或?qū)κ帧Ｒ虝?huì)他們集中精力下好當(dāng)前的每盤(pán)棋每步棋。當(dāng)對(duì)局結(jié)束后，再讓孩子的精力集中于下一盤(pán)棋。

四、不要過(guò)于看重棋士等級(jí)

       很多父母和教練過(guò)于看重等級(jí)。它只是個(gè)數(shù)字。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，這個(gè)數(shù)字無(wú)關(guān)緊要。有人把它列入體育運(yùn)動(dòng)，有人把它歸于文化藝術(shù)，有人把它納進(jìn)思維科學(xué)。此外，很多孩子常在網(wǎng)上下棋，久而久之，水平會(huì)慢慢提高。所以，他們的等級(jí)恐怕難以反應(yīng)真正的實(shí)力。要教會(huì)孩子如何處理局面，而不是如何打敗某個(gè)對(duì)手。也不要讓孩子們高估或低估對(duì)手。

五、循序下棋的原則

       教會(huì)孩子們遵守下棋的基本原則：

       1、爭(zhēng)中心—讓棋子盡快占據(jù)并控制中心。

       2、快出子—開(kāi)始攻王前，應(yīng)出動(dòng)馬和象。

       3、早易位—王車(chē)易位能使自己的王處于安全的角落。記住，如果自己的王不安全，你就別想贏棋。因此請(qǐng)別忘記易位。易位后要出動(dòng)皇后，連通雙車(chē)。

       4、落子生根—千萬(wàn)別讓棋子處于無(wú)保護(hù)狀態(tài)。每個(gè)棋子都有價(jià)值，不要輕易丟子。

       5、發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣—我曾說(shuō)過(guò)，無(wú)輪輸贏都要行為得體、保持風(fēng)度。但為重要的還是要在下棋過(guò)程中找到樂(lè)趣。下棋時(shí)，總會(huì)有輸有贏。贏棋時(shí)不要得意忘形，不要取笑對(duì)手。輸棋時(shí)，不要過(guò)分傷心。要與對(duì)手握手向他表示祝賀。這樣做，能夠很容易與對(duì)手交朋友。

六、不要太在意輸棋

       每個(gè)小孩都會(huì)時(shí)不時(shí)下出很槽糕的對(duì)局。如果您想回顧這些對(duì)局并從中汲取教訓(xùn)，這無(wú)可指責(zé)。但對(duì)于這些輸棋，您不必太過(guò)在意。希望在比賽結(jié)束后，依舊看到你那歡呼雀躍的臉龐，從未因勝負(fù)而改變的積極心態(tài)，那就真的是棒極了。教會(huì)孩子們向前看，將注意力集中于下一盤(pán)棋上。幫您的孩子放松，使他們集中精力下好后面的比賽。輸棋后一味的生氣和沮喪是沒(méi)有任何好處的，而且這樣還會(huì)影響后面的比賽。

七、建立下棋從容的節(jié)奏

       盡量教會(huì)孩子在對(duì)局任何階段都要好好利用時(shí)間。很多孩子都會(huì)隨著對(duì)手的節(jié)奏走棋。千萬(wàn)不要這樣！一定要按自己的節(jié)奏走棋。大詩(shī)人歌德稱它為“人類(lèi)智慧的試金石”，革命導(dǎo)師列寧稱它為“智力的體操”。即使獲得勝勢(shì)，也要充分利用時(shí)間，并且要時(shí)刻提防對(duì)手的陷阱和反擊。有句老話說(shuō)“酒未到口，還防失手”(大波爾加的原話是Itisn’t over until it’s over)。讓孩子們明白，每個(gè)局面中的每步棋都很重要。

十個(gè)理由，讓你學(xué)習(xí)國(guó)際象棋！來(lái)學(xué)國(guó)際象棋吧！

國(guó)際象棋是一種歷史悠久，在世界范圍內(nèi)廣泛普及、擁有眾多愛(ài)好者的棋類(lèi)游戲；同時(shí)也是融科學(xué)、文化、藝術(shù)和競(jìng)技為一體的智力體育項(xiàng)目。

1.國(guó)際象棋與實(shí)用

你可能不會(huì)在生活中用到“馬象殺王"，就像你不會(huì)在生活中用到110米跨欄一樣。但你每天都要進(jìn)行無(wú)數(shù)的“判斷”與“選擇”。國(guó)際象棋恰恰是訓(xùn)練你如何進(jìn)行判斷與選擇，并且在你做得對(duì)的時(shí)候用贏棋來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)你，在你做得不對(duì)的時(shí)候用輸棋來(lái)懲罰你。

2.國(guó)際象棋與天賦

如果你個(gè)子不高，你可能不適合打籃球；如果你個(gè)子高了，你可能不適合練體操；如果你爸媽身材不好，你可能不適合跳芭蕾；如果你家里不夠有錢(qián)，你可能不適合學(xué)高爾夫。但是任何人都可以學(xué)國(guó)際象棋。

3.國(guó)際象棋與花錢(qián)

一臺(tái)鋼琴需要一萬(wàn)元，其檔次對(duì)大師來(lái)說(shuō)仍是不屑一顧的。而一副國(guó)際象棋只要幾十元，在大師的手中完全可以下出大師的棋。

4.國(guó)際象棋與創(chuàng)造

你可能學(xué)了二十年樂(lè)器但一直在演奏別人的作品，但你從剛開(kāi)始下的每一盤(pán)棋都是你自己獨(dú)特的作品！

5.國(guó)際象棋與人生

優(yōu)勢(shì)下如何進(jìn)取，困境中如何固守，平穩(wěn)時(shí)如何控制局面，絕境下如何放手一搏……國(guó)際象棋與人生相通。

6.國(guó)際象棋與信息時(shí)代

東邪西毒南帝北丐中神通，五個(gè)人爭(zhēng)奪一本《九陰真經(jīng)》，那是過(guò)去的事了。全世界國(guó)際象棋高手每周的對(duì)局都可以從互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)獲取，家用電腦上裝的國(guó)際象棋軟件已經(jīng)能達(dá)到大師水平。信息時(shí)代，每個(gè)人都有條件成為大師。

7.國(guó)際象棋與心理健康

你可能從小就錦衣玉食，沒(méi)吃過(guò)苦，但你不可能永遠(yuǎn)不輸棋。在挫折中成長(zhǎng)，也就鍛煉了承受挫折的能力。

8.國(guó)際象棋與天才

幾歲小孩可能打贏泰森，但幾歲小孩完全有可能下贏卡斯帕羅夫。

9.國(guó)際象棋與訓(xùn)練

你不能在家里打網(wǎng)球、游泳，但你可以在家里下國(guó)際象棋。你不能在晚上或中午彈鋼琴吹小號(hào)，但你可以在任何時(shí)間下國(guó)際象棋。

10.國(guó)際象棋與傷病

拉小提琴會(huì)使你左耳聽(tīng)力受損，高臺(tái)跳水會(huì)損傷你的視力；拳擊會(huì)使你過(guò)早得老年??；但下棋可使你益智呀！

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董卿首談兒子：你希望孩子成為什么樣的人，你就去做什么樣的人露十七 

每一位家長(zhǎng)都曾經(jīng)歷過(guò)迷茫期，不知如何給孩子好的成長(zhǎng)和教育，不知如何規(guī)劃自己的未來(lái)。

你想讓孩子成為什么樣的人，很簡(jiǎn)單，你只要自己先成為那樣的人就可以了。因?yàn)橹挥形覀兊纳l(fā)了光，才能照亮孩子的生命，我們得體的言傳身教，才能給孩子一生的涵養(yǎng)。

文 |  露十七 授權(quán)發(fā)布

01

看了央視4月23日的《面對(duì)面》，感慨頗多。這期的嘉賓是董卿。

2017年，像是一個(gè)屬于董卿的年份，她擔(dān)任制作人和主持人的《朗讀者》大紅。

我看了《朗讀者》每一期的節(jié)目，可打動(dòng)我的，竟不是董卿在《朗讀者》節(jié)目中的某一處表現(xiàn)，而是在她接受《面對(duì)面》采訪，談及初為人母、談及繼續(xù)成長(zhǎng)時(shí)的姿態(tài)。

董卿曾在事業(yè)dianfeng時(shí)選擇離開(kāi)舞臺(tái)，以訪問(wèn)學(xué)者的身份去美國(guó)南加州大學(xué)進(jìn)修。直至2015年時(shí)，董卿回到央視，這時(shí)她也多了一重身份：母親。

王寧問(wèn)董卿，為何在這個(gè)時(shí)候選擇做母親。

董卿沒(méi)講太繁復(fù)的理由，只是說(shuō)，這不過(guò)是遵從自然規(guī)律，怕過(guò)了現(xiàn)在的年齡便永遠(yuǎn)都不再有機(jī)會(huì)做母親，她說(shuō)，人對(duì)永遠(yuǎn)這個(gè)詞是有敬畏的。

就這樣很自然地成為了母親，我想，她可能也像所有初為人母的人一樣，經(jīng)歷過(guò)迷茫期，不知如何給孩子好的成長(zhǎng)，不知如何規(guī)劃自己的未來(lái)。

董卿說(shuō)，是朋友講的一句話，讓她忽而通透。朋友告訴她，你想讓孩子成為什么樣的人，很簡(jiǎn)單，你只要自己先成為那樣的人就可以了。

所謂大道至繁至簡(jiǎn)，世間看似復(fù)雜的問(wèn)題，往往有著直接簡(jiǎn)單的答案。

想清楚這一點(diǎn)之后，董卿開(kāi)始規(guī)劃自己shengzi之后的事業(yè)發(fā)展。

一方面，她不想放棄繼續(xù)成長(zhǎng)的可能，不想因?yàn)楹⒆佣兊弥共讲磺?；另一方面，她覺(jué)得自己也應(yīng)該努力變得更好。

這樣，當(dāng)孩子在未來(lái)真正懂得的時(shí)候，他對(duì)自己的母親不但有愛(ài)，也有尊重，而且還能從母親身上學(xué)到很多好的品質(zhì)。

一個(gè)母親的責(zé)任，不應(yīng)止于給孩子關(guān)愛(ài)，還應(yīng)成為孩子的榜樣，給孩子以激勵(lì)，讓孩子去尊重，去欣賞，去努力。

近幾年，我周?chē)懤m(xù)有朋友結(jié)婚shengzi，很多人生sheng子zi后便在工作上不再想上進(jìn)，或是直接辭職。

她們告訴我，因?yàn)椤吧习嗟臅r(shí)候太想孩子了，實(shí)在無(wú)心工作”，而且兼顧工作和家庭太辛苦，于是在家里經(jīng)濟(jì)狀況允許的情況下，便直接辭職不工作了。

我無(wú)意評(píng)價(jià)這種辭職理由，只是覺(jué)得，若真心想去兼顧，也一定是行得通的。

董卿說(shuō)，她在shengzi后回到央視，開(kāi)始著手準(zhǔn)備《朗讀者》。

她是朗讀者的制作人，這對(duì)她來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的身份，她不能輕車(chē)熟路地拿起曾經(jīng)主持人的經(jīng)驗(yàn)，而必須從頭學(xué)習(xí)如何做一個(gè)制作人，如何協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，她必須繼續(xù)成長(zhǎng)。

董卿在shengzi后面臨的職場(chǎng)挑戰(zhàn)，顯然比大多數(shù)新媽媽都更有挑戰(zhàn)。但她還是兼顧好了職業(yè)女性和新媽媽這兩個(gè)角色。兼顧的秘訣，是做好平衡。

董卿說(shuō)，她必須在自己和孩子的世界里拿捏一種平衡的分寸，既不能“我的世界只有我”，也不能“我的世界只有他”。

讓自己的獨(dú)立身份和孩子的角色同時(shí)融匯在自己的生命里，這是一種智慧。而這種智慧，亦是為人父母必須具備的一種能力。

02

董卿的父母都畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，兒時(shí)每個(gè)暑假，父母都給董卿開(kāi)列書(shū)單，于是，閱讀成了董卿少年時(shí)期的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，也像是一個(gè)必修功課。

有人說(shuō)，暑假還要孩子讀書(shū)，這樣的父母太嚴(yán)苛。但我想，即便父母不給董卿在假期安排讀書(shū)任務(wù)，董卿也會(huì)樂(lè)于讀書(shū)。

因?yàn)樗厴I(yè)于復(fù)旦大學(xué)的父母也一定熱愛(ài)閱讀，而且家里藏書(shū)頗豐，如此環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，會(huì)很自然地愛(ài)上閱讀。

而且可以想見(jiàn)，熱愛(ài)閱讀、明理知性、不放棄成長(zhǎng)的董卿，也會(huì)言傳身教，把這些youxiu品質(zhì)傳給她的孩子。

這便是她在訪談中講的那句話：“你希望孩子成為什么樣的人，很簡(jiǎn)單，你自己先成為什么樣的人。”

換句話說(shuō)，你是什么樣的人，你的孩子就會(huì)成為什么樣的人。

你希望孩子熱愛(ài)閱讀，那很簡(jiǎn)單，你自己先認(rèn)真讀書(shū)，在的書(shū)籍中完成深層次閱讀，而不是一邊自己回家就躺在沙發(fā)上玩手機(jī)，一邊大聲怒吼只知打游戲而不去讀書(shū)的孩子；

你希望孩子熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)廣泛，那很簡(jiǎn)單，你可以帶孩子去爬山去打球，或者自己保持健身的習(xí)慣，而不是一下班就窩在家里看電視當(dāng)宅男宅女；

你希望孩子將來(lái)懂得如何愛(ài)人、家庭美滿，那你就先好好去關(guān)愛(ài)自己的愛(ài)人，讓孩子在你身上學(xué)會(huì)愛(ài)人的方法，讓孩子成長(zhǎng)于一個(gè)和諧美好的環(huán)境，有一句話說(shuō)：父母恩愛(ài)，是好的家教。就是這個(gè)道理。

言傳身教有著潛移默化的力量，會(huì)在不知不覺(jué)中，影響孩子的一生。

03

前段時(shí)間有個(gè)讀者問(wèn)我，她說(shuō)自己為孩子買(mǎi)了好多書(shū)，可孩子就是不讀，她特別生氣，問(wèn)我應(yīng)該怎么教育不聽(tīng)話的小孩。

我不是育兒專(zhuān)家，但我覺(jué)得，她的孩子，并不是無(wú)藥可救的“不聽(tīng)話小孩”。

于是，我反問(wèn)了她一句：“你買(mǎi)了很多書(shū)給孩子，那買(mǎi)了多少書(shū)給自己呢？你家里有很多自己常讀的書(shū)嗎？”

“我都結(jié)婚shenghaizi了還看什么書(shū)？我又不看，買(mǎi)了也是浪費(fèi)，我現(xiàn)在就想著，把我孩子培養(yǎng)好就行了?！?

這位媽媽?zhuān)瑢?duì)自己一副破罐破摔的模樣，對(duì)孩子卻很是。

而我聽(tīng)后只是啞然，一個(gè)不愛(ài)閱讀的家庭，偏偏想培養(yǎng)出一個(gè)熱愛(ài)閱讀的孩子，太難了。

我想起自己小時(shí)候，那時(shí)我媽也沒(méi)天天逼我讀書(shū)，我只是經(jīng)常去我媽媽屋里里書(shū)架上亂摸索，特喜歡去看我媽媽看的“大人的書(shū)”。

我媽有一套脂硯齋評(píng)的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)樗颂啾?，?shū)頁(yè)都泛黃了。小時(shí)候的我，就自己摸索著看這套《紅樓夢(mèng)》，12歲時(shí)，讀完了全本。

那是我diyi遍讀《紅樓》，沒(méi)人強(qiáng)迫，全憑我個(gè)人意愿，當(dāng)時(shí)讀完《紅樓夢(mèng)》后，覺(jué)得特有成就感，因?yàn)橛X(jué)得自己看完了我媽愛(ài)看的“大人的書(shū)”。

再之后，閱讀的習(xí)慣一直延續(xù)至今。

04

成長(zhǎng)原本就不是太過(guò)玄妙的事情。希望孩子好好成長(zhǎng)也很簡(jiǎn)單，只要家長(zhǎng)不要放棄對(duì)自己的成長(zhǎng)就好了。

不要等到孩子長(zhǎng)大后再對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽為了你，放棄了自己的事業(yè)，放棄了自己的生活，放棄了自己繼續(xù)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。”別把自己不愿再努力、不愿再繼續(xù)成長(zhǎng)的懶惰，歸結(jié)到孩子身上，孩子不會(huì)領(lǐng)情的。

倒不如努力學(xué)習(xí)董卿，shengzi之后，以孩子為動(dòng)力繼續(xù)努力、繼續(xù)成長(zhǎng)，從而鍛造出一個(gè)全新的、更美好的自己。這樣的成長(zhǎng)，讓自己欣喜，也讓孩子尊重。

至于shengzi后你自身成長(zhǎng)的理由和方向，很簡(jiǎn)單，你希望孩子成為什么樣的人，你自己先成為什么樣的人。

希望我們的生命，讓孩子值得驕傲。那樣，孩子的未來(lái)，也會(huì)成為我們的驕傲。

這像是一種輪回，也是世間簡(jiǎn)潔明了的道理。

*來(lái)源介紹：露十七，專(zhuān)欄作者。平生的志向，是以手中之筆溫暖世間炎涼。這里有一個(gè)輕熟shu女nv的世界觀。

— THE END —

你在教育上，是“窮人的思維”嗎？

作者：白滔滔

來(lái)源：童書(shū)媽媽三川玲

我們的很多家長(zhǎng)，在學(xué)識(shí)上和收入上，已經(jīng)很富有了；但是，他們?cè)诮逃希芸赡苓€是“窮人的思維”。

前幾天，我和三川一直在討論著一個(gè)話題：為什么我們的教育改變起來(lái)如此之難？

我們發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)，包括高學(xué)歷和高收入的家長(zhǎng)，對(duì)教育的理解，還停留在“教育曾經(jīng)改變了自身的命運(yùn)”這個(gè)自我經(jīng)驗(yàn)之中。事后證明，拉斯洛的決定無(wú)比的正確，蘇珊在象棋上體現(xiàn)出了不同于年齡的專(zhuān)注，拉斯洛剛教會(huì)她走棋，蘇珊就變得非常安靜，把其他玩具都丟到了邊上。然后，就算他們知道教育的本質(zhì)是什么，感受到了教育未來(lái)的趨勢(shì)，也親眼看到了世界上很多國(guó)家的教育都在進(jìn)行日新月異的改革——不僅是發(fā)達(dá)國(guó)家，還有發(fā)展中國(guó)家——

但是，他們?nèi)匀恍欧睿褐袊?guó)現(xiàn)有的教育就算不是z好的，也是適合的。

真的是這樣嗎？

我認(rèn)為，完全不是。我發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)教育的理解，和時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫節(jié)了——就像我們的父母一代，對(duì)于饑餓和寒冷的記憶一樣，他們經(jīng)歷過(guò)缺衣少食的年代，所以，就算現(xiàn)在早就衣食無(wú)憂了，但是，他們永遠(yuǎn)會(huì)擔(dān)心我們吃得不夠多，穿得不夠暖——

我們對(duì)“精英的教育”“掐尖的制度”“應(yīng)試的方式”……同樣也存在著盲目的信任。

也就是說(shuō)，我們已經(jīng)在教育上，有了根深蒂固的觀念，有著不可改變的“刻板印象”。

怎么辦？我們很是為此頭疼，在我們和家長(zhǎng)的交流中，在我們讀書(shū)會(huì)的討論中，在家庭營(yíng)、獨(dú)立營(yíng)的營(yíng)地里，在我們的寫(xiě)作課堂……我們總會(huì)遇到有些家長(zhǎng)這樣的態(tài)度：三川老師、白老師，你們說(shuō)得很好，也挺對(duì)的，但是，我覺(jué)得不適合中國(guó)，不適合我們的孩子。

我和三川很郁悶：

他們?yōu)槭裁床幌嘈牛约旱暮⒆邮呛軆?yōu)you秀的，不用和別人去比較；

他們?yōu)槭裁床幌嘈牛约旱暮⒆硬挥玫轮求w美勞都優(yōu)you秀，也能過(guò)得好；

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，孩子小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)的成績(jī)，并不決定一生的成就和幸福；

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，教育就是幫助每個(gè)孩子找到自我價(jià)值的？

這個(gè)問(wèn)題，困擾了我們很久很久。

直到有一天，我買(mǎi)了一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)籍，叫做《貧窮的本質(zhì)》。本來(lái)，這本書(shū)是我暑期寫(xiě)作的參考書(shū)，我自己還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)看，三川好奇就拿過(guò)去先看了。看了之后，她很興奮地對(duì)我說(shuō)：

我找到答案了！很多家長(zhǎng)對(duì)教育的理解，仍然是“窮人的思維”這種模式。有這種思維的窮人，就算付出了很多的勞動(dòng)，也還會(huì)一代代窮下去；

而在教育上有這種思維，也會(huì)讓教育的效果微乎其微，孩子可能上了很多年學(xué)，卻沒(méi)有真正得到教育的好處。他們拿到了知識(shí)上的文wen憑ping，卻還是教育上的文盲。他們的未來(lái)，也不會(huì)幸福。

我趕緊把這本書(shū)拿過(guò)來(lái)，這是美國(guó)麻省理工學(xué)院的兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)者，用了15年的時(shí)間，考察了貧困人群集中的18個(gè)國(guó)家，對(duì)全世界近9億貧困人口（日均收入低于0.99美元）的研究得出的報(bào)告。他們用專(zhuān)業(yè)的分析，總結(jié)出來(lái)：

為什們有些人的生活總是困頓的？

這些人，有正常的智商，正常的體力，也有社會(huì)的閱歷，也沒(méi)有很明顯的惡習(xí)。但有一天，朱迪特開(kāi)始對(duì)那個(gè)緊閉的房門(mén)有了好奇：為什么蘇珊總是一進(jìn)房間就是幾個(gè)小時(shí)，而且還要把房門(mén)關(guān)上。但是，他們的生活，似乎并沒(méi)有得到很大的改善。他們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論這些人是在中國(guó)、印度、印尼、肯尼亞、烏干達(dá)……他們的思維模式有著驚人的一致性，這也導(dǎo)致了他們總是在“貧窮的陷阱”中無(wú)法自拔。

也就是說(shuō)，就是他們的生活有了起色，開(kāi)始好轉(zhuǎn)，但是，他們往往會(huì)做出一些選擇，導(dǎo)致他們繼續(xù)踏入“貧窮”的泥沼，后在深陷在“貧窮的陷阱”之中。

我看完了書(shū)之后，和三川總結(jié)出來(lái)了六條“窮人的思維”，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，有很多和中國(guó)教育中所遇到的思維模式極其類(lèi)似。所以，我們梳理和總結(jié)出來(lái)，供大家思考、交流。