昌盛）精品鑄造以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求、開(kāi)拓創(chuàng)新、“重合同”、“守信譽(yù)”龍須珠是龍須、龍珠的簡(jiǎn)稱，是古代人們將龍須、龍珠搭配在一起佩戴的吉祥飾物。

龍須和龍珠本身都有吉祥之意，而龍須珠搭配寓意更為深遠(yuǎn)。

龍須

在《史記．封禪書(shū)》中記載，龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說(shuō)就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在黃帝成玉帝時(shí)，有龍垂胡須迎黃帝。黃帝就騎到龍背上去，他的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。這時(shí)，龍升上天去，剩下的臣民都抓住龍的胡須，龍須受不了重量而斷了。至此，斷掉的一半龍須留在民間。民間有傳說(shuō)，龍須型的飾物是有靈性的，可以保佑家人平安健康，學(xué)業(yè)、事業(yè)有成?！?953年夏天，豫東某地降落一條不明動(dòng)物，不少好事者徒步數(shù)里前往觀看。

趴蝮：性喜水，被雕成橋柱上的獸形；嘲風(fēng)：喜好冒險(xiǎn)，因而人鑄其像，置于殿角；睚眥：平生好殺，喜之氣，其形為刀柄上所刻之獸像；赑屃：力大，其背亦負(fù)以重物，即今刻在石碑下的石龜；椒圖：形狀似螺蚌，性好閉，鋪首銜環(huán)是其形象；螭吻：平生好吞，即殿脊的獸頭之形；蒲牢：平生好鳴，它的頭像被用作大鐘的鐘紐；狻猊：喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；黃帝就騎到龍背上去，他的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。囚牛：性喜音樂(lè)，其形為胡琴琴桿上端的刻像；所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中，往往以九來(lái)表示，而且有至高無(wú)上的地位。九是個(gè)虛數(shù)，又是個(gè)貴數(shù)，所以用來(lái)描述龍子。

遠(yuǎn)古時(shí)代中國(guó)的龍代表著天空中東方的七宿，按照中國(guó)的傳統(tǒng)，真正的龍，是神物，是造化，不屬于人類甚至一切生靈可知可見(jiàn)，人類永遠(yuǎn)只能看到龍的一些投射面。所以古人云，龍大小變異，隱現(xiàn)而不定，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾

　　位的混沌龍類都是擁有創(chuàng)滅宇宙扭轉(zhuǎn)造化的超凡存在

　　比如：燭龍：眨眼生晝夜，呼吸做四季風(fēng)雷

　　盤(pán)古，龍首人身，開(kāi)天辟地

　　伏羲，女?huà)z一個(gè)持規(guī)一個(gè)持矩，就是所謂的規(guī)矩，一個(gè)象征宇宙萬(wàn)物法則，一個(gè)象征萬(wàn)物生衍，兩者一體兩面為陰陽(yáng)造化

　　這些混沌龍類們自有永在，不朽不滅，游弋于虛無(wú)與真實(shí)之間的混沌

　　心血來(lái)潮就創(chuàng)造宇宙，造化萬(wàn)物生靈

　　而普通真龍相對(duì)混沌龍類雖然不及，卻也是某些宇宙法則的具體化，具有大威能

　　比如：青龍，為宇宙四極之一，象征四方的東方，四季的春季，又是四相星圖之一，代表初，生機(jī)，衍化

　　比如應(yīng)龍，當(dāng)年某西方神企圖用大洪水滅世，被應(yīng)龍攔住了海嘯。而后協(xié)助大禹治水，以尾開(kāi)水道，遇山山開(kāi)，劃地地裂