(昌盛）精品鑄造以誠信求發(fā)展，以質量求生存，以精湛的技術實力和雄厚的資金優(yōu)勢，先后為國內外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求、開拓創(chuàng)新、“重合同”、“守信譽”、龍珠：龍珠即珍珠，珍珠產自水中，擁有亮麗的光澤和形態(tài)，而龍在很多傳說記載上都是掌管水的水族之長，所以人們都將珍珠定為龍珠。珍珠從古至今一直被人們所愛戴，珍珠不僅美麗而且藥用在中國已有2000余年歷史，三國時的醫(yī)書《名醫(yī)別錄》、明代的《本草綱目》等19種古籍，都對珍珠的有明確的記載?，F代醫(yī)學也經常指出珍珠有定驚，清熱，明目，之功效。龍須珠的搭配龍須、龍珠的搭配佩戴更有深刻含義，龍須雖然能給人帶來諸多吉祥之意，但民間傳說龍須擁有靈性總想要回到龍的身上，這樣也會將龍須的吉祥祝福也帶走，而龍喜歡龍珠眾人皆知，龍珠的作用就是定住龍須，將龍須一直留在人間，留住吉祥祝福。龍須珠并非封建產物，和龍一樣只是中華民族精神的象征，是人們在生命中的精神寄托，主要體現的是中華民族炎黃子孫的歷史文化。越來越多的學生、年輕人開始注重中國的傳統文化，龍須珠雖然是古代人們佩戴的吉祥飾物，但須和珠的造型透出經典的時尚造型，又有吉祥文化含義所以越來越受到大家歡迎?！崩顤|陽倉卒間不能回答，退朝后左思右想，又向幾名同僚詢問，糅合民間傳說，七拼八湊，才拉出了一張清單，向皇帝交了差。

(昌盛）精品鑄造以誠信求發(fā)展，以質量求生存，以精湛的技術實力和雄厚的資金優(yōu)勢，先后為國內外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求、開拓創(chuàng)新、“重合同”在明代，龍還被人們附會出了一個繁盛的家庭。龍在其形象形成史中，曾是由多面一，即匯集了多種怪異的獸形象而演化為龍。然而并非所有的怪異獸像都百川歸海，納入了龍像之中，在與龍形象形成、發(fā)展的同時，一些怪異獸象也在發(fā)展，并且在某一方面糅合了龍的某一種形象特征。因而有人又把二者聯系起來。在民間，很久就流傳著龍生九子的說法，但是九子為何物，并沒有確切的記載，然而這一公案卻由于“真龍?zhí)熳印钡暮闷娑辛私Y果。據說一次早朝，明孝宗朱祐樘突然心血來潮，問以飽學著稱的禮部尚書、文淵閣大學士李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？遠古時代中國的龍代表著天空中東方的七宿，按照中國的傳統，真正的龍，是神物，是造化，不屬于人類甚至一切生靈可知可見，人類永遠只能看到龍的一些投射面?！崩顤|陽倉卒間不能回答，退朝后左思右想，又向幾名同僚詢問，糅合民間傳說，七拼八湊，才拉出了一張清單，向皇帝交了差。按李東陽的清單，龍的九子是：

令蘇拭倒霉的詩句是歌詠檜樹的兩句：“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。”這兩句詩被人指稱為隱刺皇帝：“皇帝如飛龍在天，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此！”這兩句詩被人指稱為隱刺皇帝：“皇帝如飛龍在天，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此?！边@就是歷史有名的“烏臺詩案”，這不過是封建社會千百起中的一起，但原因較為特別，即因“龍”而起，文字中對“龍”的態(tài)度有了問題。因為龍在中國封建社會中，又是皇帝的代稱，皇帝是“真龍?zhí)熳印薄?