在中國古代明清神怪小說《封神演義》中，四大天王被稱為“魔家四將”，死后才封為四大天王，分別為：東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。四大天王銅佛像廠家四大天王，又稱護(hù)世四天王，是*教的*法天神，俗稱“四大金剛”。他們原是鎮(zhèn)守在商紂的四名大將，曾乃聞太師手下的佳夢關(guān)總兵，又稱魔家四兄弟，伐紂大戰(zhàn)中，和西周的闡教門人比武斗法，四人戰(zhàn)死后入封神榜，被姜子牙敕封為天庭正神，成為四方天門的四位*法神將，被世人尊為“護(hù)世四天王”，負(fù)責(zé)司掌人間的風(fēng)調(diào)雨順，同時也是東西南北四方的*教守護(hù)神，特征是隨身攜帶著一件特殊的法器，以廣大無邊的法力永鎮(zhèn)天界之門。

西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說：神龍見首不見尾，表示這個物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)社會，一切人、一切事、一切物，都是變化*常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應(yīng)付。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿?！斗馍裱萘x》中改名為“花狐貂”。

北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在享樂的當(dāng)中就造業(yè)，福報(bào)享盡，惡業(yè)現(xiàn)前，你就到三途去受報(bào)，這是絕大的錯誤。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預(yù)防，不要被污染。在廣學(xué)多聞的同時，要保護(hù)自己的清凈心，不要受染污。對現(xiàn)實(shí)社會要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無論是對人、對事、對物），才能做到盡善盡美。《封神演義》中改名為“混元傘”。

西方天王是廣目天王，教我們多看，也就是多學(xué)習(xí)。身著紅色、穿甲胄，右邊*一尊，謂“北方多聞天王”：因賜眾生福德而眾生得知尊名，守護(hù)北俱瀘州。北方天王是多聞天王，多看、多聽，永遠(yuǎn)居在*位，也就是永遠(yuǎn)我是一個學(xué)生。只有證得究竟圓滿的佛果，才居師位，真正的導(dǎo)師；等覺菩薩還是學(xué)生，何況其馀。自己永遠(yuǎn)要住在學(xué)生的地位，中國古人所謂「活到老，學(xué)到老，學(xué)不了」，也是這個意思，一生到老了還好學(xué)。佛法里面稱為「學(xué)人」，學(xué)人就是做學(xué)生，學(xué)習(xí)做人，永遠(yuǎn)都在學(xué)習(xí)做人。誰能把人做好、做得圓滿，一絲毫沒有欠缺*佛，只有佛才是個完人，我們要明白這個道理，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。

站像四大天王銅佛像，從字面意思上看就是站著的四大天王銅佛像，采用的是鑄銅的材質(zhì)，四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。左邊第二尊，謂“南方增長天王”：因使眾生增長善根而眾生得知尊名，守護(hù)南贍部州。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、、阿修羅等部族）納入神話當(dāng)中。

河北銘海銅雕廠家專業(yè)設(shè)計(jì)鑄造站像四大天王銅佛像，是一家規(guī)模較大的站像四大天王銅佛像廠家，曾為很多公司和企業(yè)設(shè)計(jì)鑄造站像四大天王銅佛像，鑄造的站像四大天王銅佛像價格不僅實(shí)惠，質(zhì)量也有保證，深受客戶的喜愛與好評，公司從事雕塑鑄造行業(yè)已有30多年的歷史，祖輩傳承的工藝，鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，歡迎新老顧客來廠參觀定制！中國民間小說家將四大天王漢化，神話*怪小說《封神演義》中寫到，四大天王是“佳夢關(guān)魔家四兄弟”并非是佛經(jīng)中的記載,只是小說內(nèi)容而已。