庭院假山設計

1、在庭院假山設計中，要根據(jù)家居的整體環(huán)境來確定假山的位置、形狀和大??；

2、在庭院假山設計中，禁止在假山頂上建亭臺樓閣，亭臺樓閣面向房屋明房；

3、此外，庭院假山應錯開設計，使之美觀、穩(wěn)定；

4、別墅中的假山一般位于邊池內(nèi)，所以假山的高度還需要考慮池面寬度、池水深度和對岸的地平線的高度；

5、如果家中庭院面積比較小，就要設計假山作為房屋的主要景觀，并注意植物的配置和使用，以彌補無魚池的缺陷；

6、假山的體積必須與整體空間相匹配它的形狀應該是前低后高，車輪應該充滿變化

7、庭院假山設計也需要虛實結合；

8、在庭院假山設計上，要注意合理配置植被，還要要根據(jù)現(xiàn)場的整體造型來進行設計，使整個假山更加雄渾；

9、多運用襯托手法，如：主峰與副峰的高度襯托，增加整體真實感；

10、后，在庭院假山設計中要注意山川結合，使山川相得益彰

中式庭院，體現(xiàn)國人對山石的喜愛，除了石山，也常有一些作為景石的石組。一般而言，石組在設計擺放擺放時要遵循石塊布局的基本原則。除了石山，也常有一些作為景石的石組。一般而言，石組 在設計擺放時要遵循石塊布局的基本原則，即要先確定一塊“主石”，之后再根據(jù)一定的依存 關系配置其他石頭。石景是日式庭院的重要景觀，可謂“無園不石”，尤其在窟山水中，實景 的運用更是成就非凡。中式庭院的選石，以樸實、穩(wěn)重、自然為貴，不追求中國石景那 樣的瑣碎變化，假山、置石較之中式庭院更為簡潔，沒有奇險之勢，但對石材本身的紋理、形 態(tài)、色彩、意蘊確很講究，更多的是追求一種淡中傳神、平靜里透著神秘的禪意境界。假山的祥瑞寓意，寓意為“背景”，是中國風水學上蕞祥瑞快意的鎮(zhèn)宅之物。樓梯底下有“背景”象征每天順意;宅外有“背景”，代表能擋風，生存清閑;宅內(nèi)有“背景”，象征深藏富宏厚，勃然待發(fā);宅后有“背景”，代表可以睥睨人間百態(tài)。假山能更正室內(nèi)小狀況。

中式庭院，反映中國人對石頭的鐘愛，除開石山，也經(jīng)常出現(xiàn)一些做為景石的石組。一般而言，石組在設計方案放置放置時要遵照石頭合理布局的基本準則。除開石山，也經(jīng)常出現(xiàn)一些做為景石的石組。一般而言，石組 在設計方案放置時要遵照石頭合理布局的基本準則，既要先明確一塊“主石”，以后再依據(jù)一定的相互依賴 關聯(lián)配備別的石塊。石景是日式庭院的關鍵園林景觀，可以說“無園不石”，特別是在在窟青山綠水中，實景拍攝 的應用也是造就不凡。中式庭院的選石，以雄渾、質(zhì)樸、沉穩(wěn)、當然為貴，不追求我國石景那 樣的零碎轉變，庭院假山、置石相較中式庭院更加簡約，沒有險峻之勢，但對大理石自身的紋路、形 態(tài)、顏色、蘊意確很注重，大量的是追求一種淡中惟妙惟肖、寧靜里透著神密的禪味人生境界。

假山藝術根本原則

“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味假山與石景景觀是自然山地景觀在園林中的藝術再現(xiàn)。在庭院中、園路邊、廣場上、水池邊、墻角處，甚至在屋頂花園等多種環(huán)境中，假山和石景還能作為園林小品，用來點綴風景、增添樂趣，起到造景與點景的作用。自然界的奇峰異石、懸崖峭壁、層巒疊嶂、深峽幽谷、泉石洞子、海島石礁等景觀形象都可以通過塑石假山石景在園林中再現(xiàn)出來。