東陽木雕系因地緣關(guān)系而得名。東陽市地處浙江中部，“三山夾兩盆，兩盆涵兩江”，山多地少，舊時(shí)南北兩江旱澇迭起，百姓為之所苦，以手藝謀生。東陽木雕即是眾多手藝中較為突出的一種。主要分布在東陽各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，延及周邊縣市，并流入江蘇、上海、江西、安徽、福建、廣東、湖北、河南、吉林、四川、重慶、臺灣、香港、，遠(yuǎn)達(dá)至新加坡、泰國、蒙古、阿爾巴尼亞、加拿大等國家。

據(jù)東陽《康熙新志》載，唐太和年間，東陽馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟曾分任吏部尚書和工部尚書，其宅院“高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里”。陸氏墓與唐元和年間進(jìn)士、宰相舒元輿的墓同在20世紀(jì)初被盜，均有精雕的陪葬木俑出土，可見唐代太和年以前東陽木雕已發(fā)展到一定程度?，F(xiàn)存宋代建隆二年所雕的善才童子和觀音菩薩像造型古雅端莊，足以說明東陽木雕當(dāng)時(shí)的水平與風(fēng)格。明清時(shí)期，東陽木雕廣泛應(yīng)用于建筑和家具裝飾，形成整套的技藝和完善的風(fēng)格，現(xiàn)存有盧宅“肅雍堂”和白坦“務(wù)本堂”、馬上橋“一經(jīng)堂”等明清古建筑及“千工床”、“十里紅妝”等家具。20世紀(jì)初，東陽木雕開始由民間建筑和家具裝飾轉(zhuǎn)向外銷的工藝品生產(chǎn)。1914年在杭州開設(shè)的“仁藝廠”是東陽木雕早的廠家，以后逐步向上海、香港、新加坡等地發(fā)展。20世紀(jì)50年代后，東陽木雕在國內(nèi)各地也開始建廠生產(chǎn)。

每一個(gè)中式仿古門窗廠家都有一股崇尚自然，崇尚木質(zhì)的氣息，崇尚別致的歷史氣息的特別情懷。

中式仿古門窗從字面上來講制作客戶要求的木雕產(chǎn)品，就是根據(jù)精致的雕刻技藝來設(shè)計(jì)并生產(chǎn)出的令客戶滿意的木雕裝飾品。然后再經(jīng)過廠家一系列復(fù)雜的處理，使其看上去古樸自然且在紋理間流露出一絲優(yōu)雅。

我國的古人已經(jīng)把雕刻技藝發(fā)揮到了一個(gè)非常高的高度，而這些都體現(xiàn)著這一技藝悠久綿長的歷史。中式仿古門窗的品種豐富、神韻生動、雕刻精美、技藝精湛，因而也倍受當(dāng)代人的青睞和關(guān)注。

而仿古門窗廠家生產(chǎn)的木雕產(chǎn)品則讓使用的人彷佛回到了古代的居所，慰藉了消費(fèi)者懷念過去的情懷，點(diǎn)滴思緒隱藏在木雕定制當(dāng)中，如有需求，歡迎咨詢！

中式仿古門窗的特點(diǎn)是使用一些現(xiàn)代的材料來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美觀。如用雕花玻璃來表現(xiàn)古典圖案，把銀色金屬鑲嵌在傳統(tǒng)的家具中等等。凡是新中式風(fēng)格的裝修，都能找到現(xiàn)代元素與古典傳統(tǒng)其如其分地結(jié)合的痕跡。

據(jù)了解，中式仿古門窗風(fēng)格的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在室內(nèi)線條的布置、色調(diào)和家具陳設(shè)的造型等幾個(gè)方面，吸取傳統(tǒng)裝飾中“形”“神”的觀念，以傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵作為設(shè)計(jì)的元素，革除傳統(tǒng)家具的弊端，去掉多余的雕刻糅合現(xiàn)代西式家居的舒適，根據(jù)不同戶型的居室，采取不同的布置。

依據(jù)住宅使用人數(shù)的不同，中式仿古門窗還能夠做出分隔空間的作用，在需要隔絕視線的地方使用仿古門窗，可以有效的展現(xiàn)出住宅的層次美。

另外，中式仿古門窗的裝飾作用很明顯，既有古典美的莊重靜穆又兼具現(xiàn)代美的靈動活潑，如有需求，歡迎咨詢！