陵園大理石套墓

朝之后，漸漸地有“始筑墳?zāi)?，或種爬樹，感覺墓的標(biāo)志”，說的是大家發(fā)覺先祖的墓碑無法可尋，而中國也是一個(gè)十分重視孝心的國家，尤其是春秋戰(zhàn)國時(shí)期環(huán)節(jié)，儒家學(xué)說中有關(guān)“禮”“樂”等層面擁有極其嚴(yán)苛的要求，大家盡量找尋基本，尋找的出世，因此也就擁有筑墳?zāi)沟娜咳^程。早的墓僅僅一個(gè)凝灰?guī)r堆，外觀像個(gè)土饃饃（這類突起在土壤分層上的墳堆，看起來不值一提，確是古時(shí)候早主要表現(xiàn)“厚葬”的方法），既不立墓碑都沒有標(biāo)示，僅僅在墓上邊種一棵樹，表明福萌后人的意思?？墒悄且粯拥哪挂灿惺裁措y點(diǎn)，例如子孫后代分不清墳?zāi)沟那昂笞笥?，而拜錯(cuò)方位的囧事。陵園大理石套墓

墓碑格式通常由：抬頭、正文、落款三部分組成。

1. 抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務(wù)和職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2. 正文：正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3. 落款：落款寫明立碑人的身份與死者的關(guān)系和姓名。立碑時(shí)間可寫可不寫。

  碑文自古以來，就是殯葬儀式的重要組成部分，記錄逝者的一生。古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是長方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書寫某朝某官某人墓碑，叫做"篆額"。墓志較小，多為方形，刻石加蓋，上寫某官某人墓志，叫做"書蓋"。有了"篆額"和"書蓋"，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。

墓碑文的題目。稱墓碑銘并序的，是先序，次碑，后銘；稱墓志銘并序的，先序，次志，后銘；稱墓志或墓碑的，有志或有碑而無銘；稱墓銘的，有銘而無志；也有雖只名志或碑，卻各項(xiàng)都具備的。

石碑設(shè)計(jì)是根據(jù)逝者的生平、喜愛等內(nèi)容而專門設(shè)計(jì)的墓型，是藝術(shù)化與特性化的高度結(jié)合，文化品味很高，充分體現(xiàn)了家族的一片厚意和設(shè)計(jì)者的匠心。

　　石碑設(shè)計(jì)的發(fā)生

　　全國墓設(shè)計(jì)風(fēng)潮帶頭人、中國“石匠”楊桂榮，他初次把雕塑與石碑相結(jié)合，開展成今天的特性設(shè)計(jì)墓、藝術(shù)墓，所以石碑設(shè)計(jì)不僅代表了家族對逝去親人的一片厚意，同時(shí)也是一座藝術(shù)作品。

大伙兒對死者安葬住所做的一種象征性的新聞媒體，一般以石制原料制成，也是有應(yīng)用木料、金屬復(fù)合材料纖維材料和別的原料制成。古代中國“墓而不墳”，只在地底埋藏，土壤分層不樹標(biāo)志。后bai慢慢地?fù)碛新访娑逊e的墳，又擁有墓碑。人去逝后，若要立墓，絕大多數(shù)都務(wù)必有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的名字、所在城市、造就，去世日期和立碑人的名字及與死者的關(guān)聯(lián)。寫碑文解決死者布滿重視和情感。民國時(shí)期二十二年《河南省讀史方輿會(huì)議記錄·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》：'袁尚書可立墓碑，在（睢州）成北四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱體系管理。'陵園大理石套墓