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發(fā)布時(shí)間:2021-01-19 20:34  







天津墓地成型墓建墓工程及其石材由墓園統(tǒng)一負(fù)責(zé)

天津墓地的維護(hù)費(fèi)每固定年限收取一次,按期繳納維護(hù)費(fèi)用,對(duì)到期連續(xù)幾年未繳納維護(hù)費(fèi)的,經(jīng)過(guò)書面通知后,三個(gè)月內(nèi)未繳納的,通過(guò)主要報(bào)紙上刊登公告。

  自公告之日起三個(gè)月仍未繳納人員,墓穴將輝作為無(wú)主墓處理。天津墓地成型墓建墓工程及其石材由墓園統(tǒng)一負(fù)責(zé),不能私自改造墓穴、安裝附件等的設(shè)施設(shè)備。凡是私自安裝附件設(shè)施、放置上貴重物品、裝飾品及其種植花草樹木,若是發(fā)生損壞、遺失及枯死等情況均由客戶自行去負(fù)責(zé)。

  為了保持墓區(qū)整潔衛(wèi)生環(huán)境,正確放置在墓穴上的祭品應(yīng)自行處理,沒(méi)有及時(shí)清理的,過(guò)后一律是由墓區(qū)管理人員清理的。特別是在墓區(qū)進(jìn)行祭掃時(shí)請(qǐng)勿在墓穴蓋板上點(diǎn)燃香燭及其放置蠟制、油脂供品,因?yàn)橛椭诨鬂B入到墓穴蓋板,無(wú)法清除干凈,很容易造成損失由客戶自行負(fù)責(zé)。墓地祭掃時(shí)勿擠靠于相鄰的墓碑及其他墓穴,避免發(fā)生意外,不然很造成墓碑等損環(huán),人員受傷而自行負(fù)責(zé)的事故。

  墓地提倡用鮮花來(lái)文明祭祀,禁止在公墓中燃放、焚燒大型的用品及其衣物、家具等的。


墓園風(fēng)水吉兇便差之甚遠(yuǎn)

隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)前許多墓園都是成片開發(fā),千萬(wàn)別以為風(fēng)水都一樣或者差不多!其實(shí)只要墓穴的方位不同,那么風(fēng)水的吉兇便差之甚遠(yuǎn)。

從形勢(shì)方面選擇:

  1.藏風(fēng)聚氣。生氣能凝聚的地方。忌在風(fēng)口。

  2.明堂寬廣。明堂者墓穴之前方,宜寬暢生氣能匯聚,用之福力較厚。

  3.巒頭決定后人之成就,宜有力。

  4.向水決定后人之財(cái)富,宜環(huán)抱有情。

  5.忌路沖反弓高壓電線經(jīng)過(guò)頂一切不吉祥物,風(fēng)水中稱惡煞。

  6.地基要結(jié)實(shí)不宜在軟基松土上。

  7.小墓忌在大墓旁。

  8.墓旁的植物要茂盛,忌枯萎??傊蝿?shì)好,運(yùn)來(lái)之時(shí)也能權(quán)貴一時(shí),發(fā)富萬(wàn)財(cái)。


墓地風(fēng)水布局得好,對(duì)后代子孫是福蔭連綿的

人生的終點(diǎn)就是墓地,辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿,是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題,這不單是孝順長(zhǎng)輩,還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇,選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。

  陰宅,就是安葬祖先靈柩的地方,也就是墳?zāi)?,是祖先得以長(zhǎng)眠安息的地方,故稱之為陰宅。墓地風(fēng)水布局得好,對(duì)后代子孫是福蔭連綿的,因此墓地的風(fēng)水布局非常重要。

  也許現(xiàn)在還有很多人認(rèn)為,風(fēng)水是的東西。其實(shí)不然,風(fēng)水已經(jīng)可以用科學(xué)來(lái)解釋了。包括墓地風(fēng)水,它其實(shí)是一門科學(xué),強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。墓葬風(fēng)水好壞,直接影響著一家人甚至后代的吉兇禍福。所以,我們應(yīng)該了解一些墓地風(fēng)水學(xué)的知識(shí)。


現(xiàn)代風(fēng)水概念的秘訣來(lái)自古墓風(fēng)水的位置

現(xiàn)代風(fēng)水概念的秘訣來(lái)自古墓風(fēng)水的位置。其表現(xiàn)為:甕龕風(fēng)水,忌置于橋梁下。避免從前面或右邊吹來(lái)的風(fēng)。避免黑暗、黑暗、無(wú)生氣。避免上部樓梯氣流沖擊,并向上的大廳下落,避免爐子的輻射。 避免潮濕或水侵在底部,避免人體在同一陰影下兩個(gè)部位的位置。龕坐在不朽的地方,也就是吉納的五條線和臘腸的五條線。選擇一個(gè)利基級(jí)和總共六個(gè)水;三個(gè)或八個(gè)朋友;第四個(gè)是朋友金;50個(gè)共存的土壤。詞的數(shù)量:六、十一和十六是"生"的數(shù)目;七、十二和十七是"舊"詞;十、十三、十四、十五是"痛苦的"的數(shù)目。是父親展示了母親。


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