朔奠或稱朔月奠，是大斂后如果適逢朔（初一）而舉行的祭祀。祭品是一只小豬、魚和風(fēng)干的兔肉，都放在俎上，此外還有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陳設(shè)的位置是：盛肉醬的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在兩豆之東，魚俎又在其東，臘肉單獨(dú)放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大斂時(shí)放籩的位置。醴、酒的位置與大斂時(shí)一樣。牲肉上用巾遮蓋。

現(xiàn)代社會(huì)的火化相當(dāng)于古代的落葬，追悼會(huì)一般在火化之前進(jìn)行。生者將花圈放在死者的周圍，上面寫著"奠"字，正是古代奠祭的孓遺?，F(xiàn)代漢語詞典》（修訂版）“奠”的釋義是：“用祭品向死者致祭?！?次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

香火，主要是指用于祭祀祖先神佛的香和燭火；燃點(diǎn)的香等。語出于《晉書·藝術(shù)傳·單道開》：“ 陳郡 袁宏 為 南海 太守，與弟 穎叔 及沙門 支法防 共登 羅浮山 ，至石室口，見 道開 形骸如生，香火瓦器猶存?！?唐 白居易 《五月齋戒先以長句呈謝》：“散齋香火今朝散，開素盤筵后日開?！?《儒林外史》第二回：“這庵是十方的香火，只得一個(gè)和尚住?！?/p>

解釋：①指供奉神佛或祖先時(shí)燃點(diǎn)的香和燈火。例句：來朝拜的很多，香火很盛；

②寺院里管香火的人。

古時(shí)候香火也指后輩燒香燃火祭祖，故斷了香火就指無子嗣。古時(shí)有一說，不孝有三，無后為大；即沒有后代傳承香火是大的不孝。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

將骨灰取走后放在原位置，意為一個(gè)蘿卜一個(gè)坑；16.（三掛）：取骨灰時(shí)放一掛，安葬結(jié)束后放二掛；17.家用電器：（冰箱、電視機(jī)、洗衣機(jī)、電話、手機(jī)等）18.家用器具：酒具（一套）、茶具（一套）19.旺宅富貴器具：金山銀山（一對(duì)）、牛馬拉寶（一對(duì)）、金庫銀庫（一對(duì)）、聚寶盆、百寶箱等；20.家鄉(xiāng)土（一包）：故者生前居住過的地方房前屋后各取土一把（或已安葬的墳尖及墳下土），撒在墓，意為故土難離，葉落歸根，家鄉(xiāng)土埋家鄉(xiāng)人；祭祀、祈福用品：1.三牲（瓷器一套）：雞、魚、豬頭都是供奉及祖先的傳統(tǒng)供品；2.五果盤（瓷器一套）

喪葬紙?jiān)侵性貐^(qū)傳統(tǒng)喪葬活動(dòng)中重要的祭祀用品，也是民間美術(shù)重要的組成部分，蘊(yùn)藏和寄托了民眾對(duì)生命的尊重和美好生活的期待。紙?jiān)喾Q“扎紙”、“糊紙”、“扎活”等，是用秸稈、竹條等原料做骨架，并以色紙加以糊裱、略施彩繪的民間造型美術(shù)品，也是集扎制、剪紙、彩繪等技藝為一體的民間工藝門類。其中，用于包括喪葬、祭奠、追思等民間喪俗活動(dòng)的紙?jiān)?，總稱為喪葬紙?jiān)＜堅(jiān)闹饕浇楹洼d體是紙，因此，紙?jiān)请S著紙張的大規(guī)模生產(chǎn)而誕生的?？脊刨Y料表明，紙制明器早出現(xiàn)于十六國時(shí)期，其原始雛形是平面形態(tài)的剪紙。