園林中的山上修建的石亭子和湖心亭的建造意境

園林中，山石水池，都是自然山川的摹寫。所以，山上建石亭子，不但豐富了山的輪廓，而且能使山石充滿生氣，為觀賞提供合宜的尺度(如下圖)。同時(shí)，在園林空間構(gòu)圖上,還經(jīng)常起著控制制高點(diǎn)的作用，從而形成山石景物的所在，正所謂:“山得水而活，得草木豐，得亭榭媚”。

水面較為開放，水體多為靜態(tài)，臨水設(shè)亭,點(diǎn)染水面，形成生動的倒影，亭影波光，變幻莫測豐富了水面的層次感和觀賞效果。水中之亭，往往還是觀賞水面景色的佳地，因此，湖心亭既可以點(diǎn)染風(fēng)光景色，豐富水面，又為游人提供了觀賞水景的立足點(diǎn)，令人有身在水中之感。

石亭子建筑意境的構(gòu)成要素

1．“境”要素建筑意境中的“境”要素，通常分為實(shí)境和虛境，所謂的實(shí)境，是指由建筑所產(chǎn)生的可以被人所感知到的具體形象，是由人的知覺系統(tǒng)衍生出的可以被自己接感受的部分。

譬如山川、流水、花草樹木等實(shí)體形象，或者是通過聽覺、觸覺等被人所感受到的部分。而所謂的虛境，通常是指青石亭子建筑意向所表現(xiàn)出的趣味性，所營造的氛圍和形象引導(dǎo)的環(huán)境聯(lián)想。

2．“景”要素在石頭亭子建筑意境中，境分為實(shí)境和虛境，同樣景也分為實(shí)景和虛景。

      所謂的實(shí)景通常是指建筑現(xiàn)象中的實(shí)體部分，譬如確實(shí)存在的梁、柱、基礎(chǔ)等建筑實(shí)體；而所謂的虛景，是指石亭子建筑現(xiàn)象中的缺失部分，以視線所不能達(dá)到的地方，稱之為象內(nèi)之虛。通常的，建筑與環(huán)境相輔相成中，建筑為實(shí)景，環(huán)境為虛景；能見著為實(shí)景，聽著為虛景，有色者為實(shí)景，無色者為虛景，顯露在外為實(shí)景，隱蔽在內(nèi)為虛景，視力所達(dá)為實(shí)景，思考之外為虛景。

青石亭子出現(xiàn)在畫面中的自然山水之間，作為自然中的人造物意味著山水中的自然對于人的接納與包容，而青石亭子、花崗巖亭子出現(xiàn)的地方代表著自然山水中可以到達(dá)與停駐的去處。山水園林表現(xiàn)的是理想中的山水幻境，石亭子將自然中壯美、奇險(xiǎn)的景色呈現(xiàn)在觀畫者的面前，石亭子園林設(shè)計(jì)師在的觀景點(diǎn)置一石亭子，既是觀景的指引同時(shí)又為想象中在美景里的停駐提供了可以棲身的場所。亭子是觀畫者對于畫面想象中的身體的居所，而這想象中的身體的停歇正是精神上的安頓。因此，山水園林中的花崗巖亭子、青石涼亭既實(shí)現(xiàn)了人與自然相交流的愿望，使人在畫中游目騁懷，享受山水幻境中的自然世界，又使人在山水自然中不至漂泊，沒有依托，雖然石亭子只提供了一個(gè)小小的落腳點(diǎn)，石亭子但卻讓心靈在山水的浩瀚宇宙中安適的融入，長久的停留，實(shí)現(xiàn)了精神愉悅的安頓。

較為經(jīng)典的別墅石雕亭子在結(jié)構(gòu)上都有相似之處，亭子的梁架上用陽光板代替?zhèn)鹘y(tǒng)的瓦作為亭頂，而石雕亭子的邊框則采用古典石亭子的外輪廓，建造好的別墅石雕亭子不僅有很好的觀賞效果，在風(fēng)水學(xué)說上也是比較有利的。

而對于石雕亭子的樣式造型的選擇，都是比較講究的，但是在裝修的大小以及雕刻的簡易程度上都有著很大的不同，安裝在不同場所的效果作用也不同，比如歐式石雕亭子，安裝在高爾夫球場或者私宅庭園就會有不用的效果，主要是因?yàn)樗幁h(huán)境的不同，以及環(huán)境的功能要求不同，所以效果也有所不同。