嘉祥石雕的歷史，可謂源遠流長。早在東漢時期，雕畫大師衛(wèi)改偶的“選擇名師石，南山之陽，抉取妙好，前設(shè)壇坦，后建祠堂，雕刻文畫，羅列成行”，使“武氏墓群石刻”流芳千古，被稱為古代民族文化的藝術(shù)瑰寶。古代嘉祥石雕藝人創(chuàng)作的石雕藝術(shù)，向世界展示了我國古代石雕的輝煌成就和高超藝術(shù)水平，生動再現(xiàn)了漢代及漢代之前的社會生活，透現(xiàn)出先秦時期的歷史文化。聯(lián)合國教科文組織曾評價，這些漢代石刻畫像超過了同期埃及的石刻和希臘的瓶畫。

石欄桿是我們常見的一種河堤，橋梁的防護欄，在防護欄的選擇上，有非常多的選擇性，但是石雕欄桿是比較美觀大方的作品，所以在一些古建石橋，石拱橋，短橋，風景橋，景觀橋等等地方會擺放石雕護欄。

石欄桿首先具備的是防護的作用，比如在河堤，湖邊，懸崖，高樓，都有石雕護欄作為防護的手段，讓人們不會因為滑倒和摔倒以后陷入更危險的境地。

石雕護欄現(xiàn)在做的非常人性化，有一種護欄下面是護欄，上面是供人休息的板凳，人們可以累了就坐在那邊休息，也不會跨越欄桿做有危險的事，這是非常好的一種欄桿的另類的用途，現(xiàn)在深受各種景區(qū)的喜愛。

石雕牌坊加工廠通用配備

石雕牌坊加工廠一般有很多配置是必須的，也就是很多機械是一定要有的，如果沒有，那么這樣的工廠一定不能選，因為大量基礎(chǔ)材料加工的部分外包會讓整個作品價格變得非常昂貴，并且因為不是自己的工廠，很多加工時間和周期也得不到保證。

必備設(shè)備之大切，大切是對大型荒料的一種切割，一般來說，大切是用來把更大的石塊切割成雕刻牌坊的尺寸，所以大切是必備的，大切的機械一般有龍門切，不過新的石雕加工廠會引進數(shù)控繩鋸機來切割荒料，這樣的設(shè)備效率更高，并且會讓整個石頭的利用率變高，所以這樣的機械會更適合石雕廠。

必備設(shè)備之中切，中切是切中小型荒料的一種機械，一般采用鋸片為600-1600mm的比較多，中切常用在對牌坊的匾額，斗拱等部位的加工，在層板底座方面，也需要中切進行切割，當然如果有數(shù)控繩鋸的廠家，中切是可以省掉的。

必備設(shè)備之行吊，叉車，很多石雕在移動過程中都需要這類機械，如果這些都沒有，那么這家工廠很難加工出好的牌坊作品來。

一件作品，離開獨特的風格追求，技法再熟巧，也只能是一樣缺乏藝術(shù)的東西，不可能達到應(yīng)有的藝術(shù)境界與藝術(shù)價值。在“術(shù)”的層面，我們需要的是精設(shè)計、巧用工，化“繁”為“簡”，化“簡”為“精”，使作品遠離匠氣、彰顯美感。用獨特的風格去看每一塊石頭。

建立自己的藝術(shù)風格，就如同樹立自己的品牌。這里，容不得一點偷懶，容不得半點虛偽，那種無度乃至無知，只能是嘩眾取寵，自欺欺人。那種東拼西湊別人的東西，美其名曰借鑒，只能說是一種投機取巧。

風格不是裝出來的，風格體現(xiàn)出的是創(chuàng)作者的個性與藝術(shù)才華，風格不是隨心所欲、無所顧忌，風格是建立在文化底蘊與理論基礎(chǔ)之上的。

其實，真正對石雕藝術(shù)的風格追求，一定是創(chuàng)作者藝術(shù)眼光、藝術(shù)功力、藝術(shù)修養(yǎng)的比拼，一定是石雕作品文化內(nèi)蘊與藝術(shù)本質(zhì)的呈現(xiàn)。單純從事物發(fā)生的表面認識創(chuàng)新問題，缺少“板凳甘坐十年冷”的勇氣和耐力，急功近利、浮躁狂驕、急于求成，終難成大器。