鎮(zhèn)平雅宏石雕廠主營：花崗巖牌坊、石牌坊、天青石牌坊、大型牌坊、石雕大門、石雕牌坊、晚霞紅牌坊、歐式牌坊、漢白玉牌坊、芝麻白牌坊、梨花紅牌坊、石門樓、石雕門樓、門樓、石雕涼亭、石雕欄桿、石雕動物人物等。技藝精湛，施工經(jīng)驗豐富。

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 造像者常引用“做人難”這句人生處世的俗語比喻人物雕刻之困難。雕刻人物既要有惟妙惟肖的形似，更要有表現(xiàn)其思想感情的神似，欲得“神”先有“形”，形神兼?zhèn)洳棚@其生動。一件的人物造像作品，的是表現(xiàn)出人物的精神特征。雕刻藝術(shù)家會通過整體的設(shè)計構(gòu)圖以及技巧細(xì)節(jié)把握處理來完成。

   人物作品要做到“形神兼?zhèn)洹?，除了扎實的雕刻技巧和用刀技法，還必須懂得人體的解剖、結(jié)構(gòu)、比例和運動變化規(guī)律方面的知識，能將它運用到作品中去。直觀的人體由頭、軀干、四肢組成，軀干由胸廓和組成，由能活動的位于背部中心的脊椎骨連結(jié)。如把頭、胸廓、隨動作變化而方向不同，看作是形似方塊的固定體積，四肢的位置就比較容易安排了。

寺廟護(hù)欄——石雕欄桿石欄桿是我國傳統(tǒng)建筑中常見的組成部分，在寺廟古建中，石雕欄桿是不可少的，它既可以攔隔圍護(hù)，將不同區(qū)域分隔開來，但又不會割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系。特別是欄桿上的雕刻圖案還起著點綴環(huán)境的作用。 一塊石雕欄桿一般由望柱、欄板和地袱三部分組成，其中望柱分為柱身和柱頭兩部分。

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石牌坊豐富的文化內(nèi)涵在社會中被廣泛的應(yīng)用，現(xiàn)在目前我們常見到的石牌坊樣式有村莊石刻牌坊，農(nóng)村石刻牌坊、寺廟石大門，祠堂石刻牌坊和風(fēng)景區(qū)工程建筑的石刻牌坊，隨著之社會的繁榮發(fā)展，石刻牌坊的工程建筑也是越來越多。

   很多人了解石牌樓坊和石刻牌坊有什么不同，石刻牌坊和石牌樓坊的區(qū)別是石牌樓坊是有著頂而石牌坊沒有，看起來像一座樓，而并且頂還有著等級的象征。對于不同的樓，有著不同一樣的檔次，黃琉璃的是別的，多的九個樓，這在全國都是非常全是十分稀有的，是非常十分難以見到的。

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在隆昌石牌坊群里，人們都會驚奇的發(fā)現(xiàn)有的牌坊正門上刻的“樂善好施”的“善”字沒有中間的兩點。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先私忉屨f，“善”字沒有中間兩點是表明善事永遠(yuǎn)都做不完。一個善字，給了我們諸多有益的啟示。

　　這是一座具有傳奇色彩的石牌坊，它的來歷傳說很有意思：從前隆昌有個出身的綠林好漢，領(lǐng)了一幫兄弟占山為王，可是好漢遇到一次注定的機(jī)緣，在一位高人的指點下他改惡從善，兄弟們也“”，在他的領(lǐng)導(dǎo)下做起了生意。后來這幫好漢居然經(jīng)商成功。為了紀(jì)念他們這種強(qiáng)烈的“反差”，人們修起這座“警示牌坊”的建筑設(shè)計，警示后來人千萬莫走他們從前走過的邪門歪道。