墓地被繼承的是使用權(quán)

雖然一些城市推出了“經(jīng)濟(jì)適用墓”，但仍有很多城市的墓地價(jià)格依然高高在上，一些上了年紀(jì)的人在給自己買墓地的同時(shí)還想多買幾塊墓地，以后可以和家人葬在一起，但是百年以后的事情誰說得準(zhǔn)呢?墓地可以被繼承嗎?

根據(jù)我國《物權(quán)法》規(guī)定，墓地使用權(quán)是可以繼承的，但是繼承者所繼承的仍然是針對墓地的使用權(quán)。也就是說，子女在繼承父輩的墓地以后，仍須以繳費(fèi)周期為單位繳納管理費(fèi)，才能繼續(xù)使用該墓地。

葬不起還能怎么辦?

與動輒上百萬元的豪華墓不同，花壇葬、樹葬、海葬、壁葬等只需要幾千元錢甚至免費(fèi)。如果你的觀念夠新潮，還可以選擇把骨灰做成鉆石永1久保存。

潮汕墓葬（陰宅）風(fēng)水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細(xì)合為合法。天然花崗石是火成巖，也叫酸性結(jié)晶深成巖，是火成巖中分布最廣的一種巖石，屬于硬石材。主要是依據(jù)《河圖》、《洛書》及陰陽八卦，察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內(nèi)容，其中“龍認(rèn)生死，穴認(rèn)真假，砂認(rèn)粗秀，水認(rèn)曲直，向辯純疵”，并參考元運(yùn)衰旺情況而定。

1、隱喻性。

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。

穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民間流行的葬法有：木星葬節(jié)，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窩，土星葬角（均以正體論）。

在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強(qiáng)盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟(jì)。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵者則多風(fēng)化土。

公墓里墓穴風(fēng)水的好壞，不能按照墓穴的價(jià)格來評定。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就無法冒隆。因?yàn)楣估镅ㄎ坏膬r(jià)值，是按照常規(guī)土地開發(fā)的角度來確定價(jià)值，例如：靠近公墓的中心區(qū)域，離著主路近的區(qū)域，或者靠著景觀區(qū)近的區(qū)域等，價(jià)格相對就高，而邊邊角角的穴位價(jià)格就低。實(shí)際上，邊角的墓穴未必風(fēng)水就不好，區(qū)域的墓穴也未必就是上風(fēng)上水之地。因?yàn)楣故怯羞吔绲?，而風(fēng)水是無邊界的。

風(fēng)景好、景觀好的公墓未必風(fēng)水就好。墓地環(huán)境現(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進(jìn)入墓園讓人感覺到像進(jìn)入公園一樣。所有的公墓為了更好的銷售墓穴，都是花大氣力來修建陵園，各種神佛瑞獸，庭院水系，名花名樹等，打造所謂景觀化，藝術(shù)化，立體化，個性化的公墓。這種思維是地產(chǎn)經(jīng)營的思維，是為了打動購買墳?zāi)沟娜耍⒉荒芨纳乒沟娘L(fēng)水。

周圍形勢斷法

墳?zāi)顾诘刂車男蝿?、地形也會影響碑石、棺、金甕，從而影響的后代子孫。墓碑前方不可有高山真正能夠稱得上是風(fēng)水優(yōu)1秀的墓地應(yīng)該是三面環(huán)山一面臨水，尤其是背后所依靠的山峰必須高聳挺拔，如此一來才能夠讓自己的后人在工作中職場上擁有靠山，不至于無人可以依靠。依筆者之經(jīng)驗(yàn)，好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質(zhì)黃潤、水路分合割界明顯(排水良好)、墳?zāi)乖旆ǖ靡?包括造形、材料、色彩的、金井之作法、葬之深淺、堆土之質(zhì)及方式、墳草之種類及種法);好的形勢是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠(yuǎn)近適當(dāng)(沒有逼壓的感覺)。左右邊的山丘(包括建物、地上物)與穴場大小高低相若。至于不理想的形勢與地形，所產(chǎn)生之影響如下列：

1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。

2、朝山高大1逼壓，主人丁。向?qū)砻}倒葬兇。

3、朝山腳竄，田園當(dāng)盡難糊口。

4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁，家多兇禍之事。

5、朝山欹側(cè)、探頭，家出賊寇。

6、朝山開腳獻(xiàn)花，掀裙舞袖(山的棱線波浪起伏飛揚(yáng)，如風(fēng)吹裙子，春光畢露)，縱1情1色1欲。

7、對面砂角尖射，橫禍飛災(zāi)多折磨。