?一起來(lái)了解石雕制作工藝

各大城市為了讓人們的生活環(huán)境得到更好的提升，采用了各種方式，比如說(shuō)種植一些心曠神怡的植物，打掃街邊的渣滓，還有就是應(yīng)用石雕來(lái)營(yíng)造共同的氣氛傳送一種城市的肉體和文化

除了讓本城市的人可以享用到更好的生活寓居條件之外，石雕的存在還可以讓很多外省市的人來(lái)到城市時(shí)。

關(guān)于這個(gè)城市有愈加美妙的認(rèn)識(shí)，留下愈加深入的印象，所以在這個(gè)時(shí)分很多人都關(guān)注到了石雕制造過(guò)程中所的一個(gè)方面，那就是制造工藝。很多人覺(jué)得如此大型的雕琢類(lèi)的產(chǎn)品制造工藝肯定是十分的復(fù)雜，要消耗大量的人力物力和財(cái)力。

固然石雕相比于其他的裝飾品來(lái)講，在制造時(shí)稍顯費(fèi)事，價(jià)錢(qián)也稍高一些，但是所到達(dá)的效果又是其他一些裝飾品很難到達(dá)的。那么石雕制造的工藝終究是不是特別的難呢？其實(shí)隨著現(xiàn)往?？萍嫉拈_(kāi)展，各種各樣的產(chǎn)品在制造過(guò)程之中的工藝和技術(shù)曾經(jīng)到達(dá)了普遍性。

也就是說(shuō)我們現(xiàn)往常生活之中的很多石雕的制造工藝都曾經(jīng)提高了，所以并不會(huì)存在特別大的難點(diǎn)，但是為什么還是會(huì)呈現(xiàn)有的的石雕特別的精致而細(xì)膩，石雕卻特別的粗糙呢。其實(shí)這就是表現(xiàn)一個(gè)消費(fèi)廠家的技術(shù)規(guī)范和工作態(tài)度的方面了。如今雕琢制造的工藝并不是以往那么難，曾經(jīng)到達(dá)了普遍性，很多廠家都是選擇了同樣的模具來(lái)停止消費(fèi)的。

石雕香爐的起源

鼎是我國(guó)青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)利的象征。直到現(xiàn)在，我國(guó)人民仍然有一種對(duì)鼎崇拜的意識(shí)。對(duì)于鼎來(lái)說(shuō)，古代的達(dá)官貴人喜歡用上好的石頭或者銅來(lái)制作鼎，而古代的人民一直喜歡都使用石頭雕刻而成的鼎。在古代，鼎的地位在人們心中是非常重要的，往往好的材質(zhì)的石料制成的鼎能顯示出的一個(gè)身份和地位。其實(shí)大家可以看到往往供奉在重要位置的鼎的材質(zhì)是非常好的，同時(shí)鼎上面雕刻的花紋和圖案才是非常的活靈活現(xiàn)。例如擺放在皇宮中的鼎，采用的石料的紋理都非常的天然而且具有靈性，同時(shí)作為擺放在宮殿中的裝飾物，石雕上面雕刻花紋也是雕刻的龍的圖案，雕刻的手法也是彰顯了皇家的氣派。

石雕孔雀

孔雀無(wú)論在古代東方還是西方都是十分尊貴的象征。在東方的傳說(shuō)中，孔雀是由百鳥(niǎo)之長(zhǎng)鳳凰得到交合之氣后育生的，與大鵬為同母所生，被如來(lái)佛祖封為大明王菩薩。在西方的神話(huà)中，孔雀則是天后郝拉的圣鳥(niǎo)，因?yàn)楹绽诹_馬神話(huà)中被稱(chēng)為朱諾，因此孔雀又被稱(chēng)為“朱諾之鳥(niǎo)”。

石雕孔雀等動(dòng)物石雕對(duì)于鎮(zhèn)宅和風(fēng)水的運(yùn)轉(zhuǎn)都是有著的幫助作用的。因此，石雕孔雀的擺放就顯得尤其重要，石雕孔雀的頭要沖向外，這是擺放石雕孔雀的要點(diǎn)，同時(shí)，把石雕孔雀擺放在庭院的話(huà)，有招攬人氣的作用。石雕孔雀，在傳統(tǒng)的文化領(lǐng)域中，是，魅力的象征，同時(shí)，石雕孔雀有廣招八方人脈的含義，有助于人們?nèi)嗣}的累積，同時(shí)，石雕孔雀還有著長(zhǎng)壽的寓意。

名人雕塑齊白石石雕像

名人雕塑齊白石石雕像

齊白石是中國(guó)現(xiàn)代一位的繪畫(huà)大師，同時(shí)也是全世界的文化名人，在他早年的時(shí)候，蕞開(kāi)始以做木工為生，后來(lái)以賣(mài)畫(huà)為主，五十七歲以后才在北京市定居。他所擅長(zhǎng)的繪畫(huà)領(lǐng)域非常廣泛，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、山水、人物等眾多繪畫(huà)形式，他的每件作品的筆墨都雄渾滋潤(rùn)并且色彩濃艷鮮明，造型簡(jiǎn)單生動(dòng)，其中他蕞擅長(zhǎng)的就是畫(huà)魚(yú)蝦蟲(chóng)蟹。

齊白石先生曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中央美術(shù)學(xué)院的名譽(yù)教shou，和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主希等職務(wù)，代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。

石雕人物在我國(guó)具有悠長(zhǎng)的前史，且并不因年代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中止。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)石雕人物開(kāi)始呈現(xiàn)，繼商、西周今后進(jìn)一步昌盛與開(kāi)展。石雕人物在西方國(guó)家前史也很悠長(zhǎng)。中國(guó)古代繪畫(huà)一樣，中國(guó)古代哲學(xué)思想也與中國(guó)古代人物石雕風(fēng)格有著密切的聯(lián)系。 儒家哲學(xué)尊天命，受其影響，中國(guó)藝術(shù)反映為崇高 、莊嚴(yán)、壯麗、肅穆、典雅等等風(fēng)格。道家哲學(xué)崇尚自然，在藝術(shù)上則表現(xiàn)為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊、天真、稚拙等等風(fēng)格。中國(guó)繪畫(huà)和雕塑都有意返璞歸真，追求一種內(nèi)在美和一種大巧若拙的哲學(xué)精神境界。