施食臺石雕不同材質(zhì)呈現(xiàn)不同效果的出食臺石雕

出食臺石雕施食臺石雕的結(jié)構(gòu)造型看似有點像石柱、石塔的風格，但是相對石塔來說它的高度比較矮，一般高度只在1-1.5米之間，我們在制作出食臺石雕的時候一般會分解按款式的式例分層數(shù)，出食臺石雕施食臺石雕具有非常特別的意義。一般的石雕出食臺的柱體為多邊形、上書多尊佛名。常見的有四尊佛名、七尊佛名。分別是：多寶如來，妙色身如來，廣博身如來，離怖畏如來，甘露王如來，阿彌陀如來。當然也有部分出食臺會雕刻佛教典故。石雕出食臺除了作為布施之用還能夠裝點庭院，提升庭院的佛法氣息，弘揚佛法精神。

我們制作的出食臺一般有用花崗巖和青石兩種材質(zhì)來做，不同材質(zhì)的區(qū)別又是怎么樣呢？

青石的顏色莊嚴，肅穆，穩(wěn)重，并且在色彩上來說，青色更接近古舊的色彩，所以人們看到青石加工出來的出食臺會不自覺的有一種回到過去的感覺。它的硬度介于花崗巖和玄武巖之間，是各種石材中蕞環(huán)保的石材，結(jié)構(gòu)相比較與花崗巖更加穩(wěn)固些，受熱脹冷縮的反應比較小，雕刻出來的出食臺在幾百年以后都依然可以保存的非常良好.

花崗巖石材品種表相上一般呈較大的顆粒狀晶體結(jié)構(gòu)，色調(diào)比較均勻。主要成分為硅酸鹽，比較耐酸堿，耐候性也好?；◢弾r是寺廟石雕法器工藝品的主流加工材質(zhì)，加工制作出來的出食臺在造型，保存年代，仿古，吸水，抗風化，硬度方面都很不錯，石材的顏色種類非常多，價格方面也相對比較便宜。

石雕沙和尚

石雕沙和尚又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，負責牽馬。得成正果后，被封為“金身羅漢”。為人忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見，為降魔寶杖。

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專業(yè)供應石雕佛像500羅漢石雕——陳氏石雕

專業(yè)供應石雕佛像500羅漢石雕——陳氏石雕

五百羅漢堂，顧名思義就是供奉五百羅漢像的地方，全稱為五百阿羅漢堂。跟隨佛祖聽法傳道的五百弟子，其二指參加印度佛教shi上苐一次結(jié)集三藏或第四次結(jié)集三藏的五百比丘，其三指言五百羅漢為五百da雁所化（見《賢愚經(jīng)》），其四說五百羅漢的前身是五百蝙蝠（見唐玄奘《大唐xi域記》），其實，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”，只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字！不過，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時難以分清，以至有些人借機混了進來，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊赭和直福德尊赭。在佛教中，羅漢所證的果次于佛和菩薩，因此地位也比他們低，他們住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”的。

?石雕獅子的象征意義

石雕獅子的象征意義:

石獅威風凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，祁佑生財。

其充分體現(xiàn)了中華民族的威嚴自尊與宏偉大氣。它象征著一種富貴吉祥和神圣的氣勢。是每一個有創(chuàng)業(yè)進取精神的企業(yè)所優(yōu)先選擇的鎮(zhèn)家之寶。

幾千年來，在中國的民族文化里，石獅一直是守護人們吉祥、平安的象征。它不畏寒風烈日，腳踏實地，始終如一地與您忠誠相伴;它、尊嚴，極具王者風范;它威武、吉祥，被奉為護國鎮(zhèn)邦之寶。這正是石獅無論歷史變遷、無論何時何地，始終守護人們吉祥平安的真實寫照，而這恰恰能給品牌傳播的受眾帶來強烈的共鳴。

民間石獅的形態(tài)和傳說可以說是無窮無盡，卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。在內(nèi)地古鎮(zhèn)，有這樣耳熟能詳?shù)拿裰{:'摸摸石獅頭，一生不用愁;摸摸石獅背，好活一輩輩;摸摸石獅嘴，夫妻不吵嘴;摸摸石獅腚，永遠不生病，從頭摸到尾，財源廣進如水流。雄獅的前腳踩著一只繡球，既象征著權(quán)利，又象征著一統(tǒng)天下;雌獅的左前胸撫弄著一頭小幼獅，既象征著子嗣昌盛，又象征著母儀天下。

'石獅被奉為'中國人的守護神'。 石頭本來是冰冷沒有感情的，可用石頭雕刻的獅子卻一直傳承著吉祥如意、平安祥和的寓意。

蕪湖陳氏石雕制作的石雕獅子采用優(yōu)良的石質(zhì)，精雕細琢而成，根據(jù)千年歷史記錄和傳統(tǒng)雕刻工藝進行改進和創(chuàng)新，可根據(jù)客戶的要求設(shè)計定做石雕獅子,雕刻技術(shù)精湛,廠家直銷,產(chǎn)品遠銷全國各地。