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作為fo教外傳的第十乘，禪宗在繼承了fo教用香傳統(tǒng)的同時，又同中存異。禪宗主張“不離世間”，不坐禪，又不苦行，也不念經。酒肉穿腸過，又何妨佛祖心中留呢？慧能此法門一開，禪僧們世俗化與土大夫化的方便之門也隨之大開。特別是從晚唐經五代到宋，禪僧們已經完全士大夫化了。禪宗逐漸走出了僧寺禪院，脫下了神話的外衣，演化為一種生活方式和人生哲學，成為了士大夫追求一種生活情qu的需要。

邯鄲市永誠制香有限公司生產天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、無煙香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。注冊商標“天脈”，類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產品。

香氣養(yǎng)生，從流派上看，屬于靜神、固精、調氣，從內容上看，有適寒濕、和喜怒的特色，從本質上看，則養(yǎng)神與養(yǎng)形兼顧。所以檀香、沉香等天然香品是養(yǎng)生為主題的香道文化的核心內容。形神共養(yǎng)，神為首務，神為則形安，無心得大還。神為生命的主宰，宜于清靜內守，而不宜躁動妄耗。

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香能清心、靜氣、養(yǎng)性。燃香一柱。在煙靄繚繞中將燃香的意義升華至生命的極點，心香一瓣，邀滿十方，一諸佛悉遙聞，誠意方殷，諸佛現(xiàn)全身，南無香云蓋菩薩摩訶薩,愿一切眾生，藉有相之香，入無相心香，返聞自性身香，離一切雜念而符解脫，才是香的妙用。

驅趕蚊蟲香木等諸多類型的舫昌名香，可置于香爐燃燒，也可置于香袋，有熏衣防蟲的效果古代人們對各種自然現(xiàn)象解釋不了，感到神明莫測，希望借助祖先或神明的力量驅xie避疫、豐衣足食，于是找尋與神對話的工具。