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                        地藏王。據(jù)《地藏十輪經(jīng)》講，由于此菩薩“安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏”，所以稱(chēng)為地藏。從少林寺延琳法師手中接過(guò)的琉璃佛像，由本輯佛像同一琉璃大師親制。寺院定制、公司供奉、居士禮佛、師兄珍藏琉璃佛，可與《禪藝會(huì)》聯(lián)系，也可以通過(guò)“閱讀原文”了解更多信息。溫州安福寺、莆田鐘林寺、西安報(bào)恩寺、南京佛頂宮等近百家寺院均選用以上部分琉璃佛像開(kāi)光供奉。琉璃佛像設(shè)計(jì)服務(wù)熱線(xiàn)

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                     現(xiàn)藏南陽(yáng)市博物館的明代琉璃羅漢像﹙共18尊﹚﹙圖1﹚，據(jù)說(shuō)出自南陽(yáng)云朝寺。其中除兩尊布袋和尚﹙彌勒佛﹚外，其余16尊均不帶紀(jì)年銘文。云朝寺為中原四大名寺之一﹙曾與白馬寺、相國(guó)寺、少林寺齊名﹚，位于宛城東南五十里﹙今河南南陽(yáng)市宛城區(qū)漢冢鄉(xiāng)李王莊村西﹚，源于漢，建于元興，盛于明清。明成化八年﹙公元1472年﹚，憲宗察知該寺年久失修，又聞該寺有明心見(jiàn)性之釋門(mén)高僧禪、安二公，和通達(dá)經(jīng)文的原、李二僧﹙禪、安高徒﹚，特賜「牌」和土地五百畝，撥圣款，命封邑南陽(yáng)的唐府國(guó)主﹙憲王瓊炟﹚，遴選椊匠再次擴(kuò)修重建。琉璃佛像設(shè)計(jì)服務(wù)熱線(xiàn)

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                       我國(guó)早出土的琉璃是西周時(shí)期的管珠，狀態(tài)與古埃及“費(fèi)昂斯”工藝的釉砂相似，也被稱(chēng)為原始玻璃。純琉璃胎的蜻蜓眼珠早出現(xiàn)于春秋末戰(zhàn)國(guó)早期（約公元前5世紀(jì)初），例如曾侯乙墓出土的蜻蜓眼琉璃珠串。這些珠子可不普通，它們就是傳說(shuō)中的“隨侯珠”。所謂“隨珠和璧”，即“隨侯珠”與“和氏璧”的并稱(chēng)，被世人視作至寶。史料記載：“隨縣溠水側(cè)，有斷蛇丘。隨侯出行，見(jiàn)大蛇，被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之。蛇乃能走。因號(hào)其處‘?dāng)嗌咔稹?。歲馀，蛇銜明珠以報(bào)之。珠盈徑寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室。故謂之隨侯珠，亦曰靈蛇珠，又曰明月珠。”琉璃佛像設(shè)計(jì)服務(wù)熱線(xiàn)





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