我以為別人尊重我，是因為我很優(yōu)1秀。慢慢的我明白了，別人尊重我，是因為別人很優(yōu)1秀;優(yōu)1秀的人更懂得尊重別人。對人恭敬其實是在莊嚴你自己。

懂得尊重別人是做人最起碼的要求

真正做到尊重別人，則是一種境界，一種美德。孟子有云:“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！贝嗽拸娬{(diào)了尊重他人的重要性，一個人在與別人交往中，如果能很好的理解別人，尊重別人，那么他一定會得到別人百倍的理解和尊重。

 當(dāng)生活遇到困難時，朋友或父母都會告訴我說，要樂觀一些，困難是暫時的。當(dāng)時的我想：樂觀有用嗎？我能欺騙我自己說希望就在不久的時候嗎？我很明白這都是自我安慰罷了！可是，樂觀到底有沒有用，它如何帶給個體內(nèi)心的緩沖，是什么影響一個人樂觀的心態(tài)的呢？據(jù)專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社交恐懼癥是最常見的神經(jīng)緊張和失調(diào)的病癥，是僅次于憂郁和酗酒的最常見的精神障礙。這些弄不明白，我想樂觀是不會起作用的，即使有作用也是很脆弱的。那么，樂觀是天生就有的，還是我們后期習(xí)得的呢？

      佛洛依德認為樂觀是人的天性之一，是我們的本我、自我以及超我相互沖突的結(jié)果，這種沖突導(dǎo)致了心理能量的平衡，就會產(chǎn)生一種對將來快樂的幻覺式的期，于是就產(chǎn)生了樂觀。到了二十世紀六七十年代，認知心理學(xué)家認為，人們并不是按照現(xiàn)實的實際情況來行動的，而是以一種天生樂觀的心態(tài)來采取行動的。但社會心理學(xué)家認為樂觀是通過學(xué)習(xí)而來的，是由刺激和反應(yīng)相互作用而來的。他們把樂觀的學(xué)習(xí)過程與動機、認知、情感等過程相互聯(lián)系起來。有些安全感是內(nèi)在的,例如家財萬貫卻常被貧窮的噩夢驚醒,這種不安全感來自脆弱的內(nèi)心。其實，樂觀像心理學(xué)其他概念一樣，既有先天的遺傳原因，也有后天的學(xué)習(xí)因素，而我們會突出強調(diào)后期的學(xué)習(xí)因素。樂觀，是可以學(xué)習(xí)的哦！

說到心理咨詢,就聯(lián)想到心理不正常嗎?在美國, 接受心理咨詢是自信和富有的象征,這一點我們經(jīng)常能從各種電影和美劇中感覺到。也許這篇文章能令你有所改觀。

德國著1名心理治1療大師NossratPeseschkian指出:那些自認為自己是心理健康的人不是真正的心理健康者,而心理健康者正是那些敢于面對心理問題的人。

美國人一旦遇到諸如情感挫折、人際不和、環(huán)境不適、人格1障礙之類的問題,首先想到的就是心理工作者。大多數(shù)美國人都把接受心理咨詢看成是自信與富有的象征,心理咨詢已成為他們醫(yī)1療保險中的一部分。自我和合心理系統(tǒng)也是以此為基礎(chǔ)發(fā)展而來，以“外在自我”和“內(nèi)在自我”為兩條主線，系統(tǒng)深入的輔助求助者認知、感悟和完善自我，找到真實的自我感和價值感，恢復(fù)靈性本性，建立自我和合的心理體系。在美國,幾乎每一個中產(chǎn)階級都有自己的心理顧問,有人這樣形容說:美國成功人士的臂膀是由兩個人扶持的,一個是法律顧問,一個心理顧問。

早在1963年,美國總1統(tǒng)肯尼迪便親自簽署了“關(guān)于設(shè)置社區(qū)心理衛(wèi)生中心的文件”,并將這一文件以法案的形式提交國會批準通過。自此以后,大大小小的心理輔導(dǎo)和治1療機構(gòu)便迅速在美國城鎮(zhèn)發(fā)展起來。

當(dāng)今美國社會,不僅普通美國公民接受一次心理咨詢?nèi)缤砸活D麥當(dāng)勞那樣自然、簡單,就連堂堂美國總1統(tǒng)也擁有自己的心理顧問。據(jù)統(tǒng)計,每500個美國人中就有一名心理咨詢師,30%的美國人定期做心理咨詢,80%的人會不定期去心理診1所。簡單地說，社交恐懼癥就是在社交場合，怕被別人注意或稍有差錯就產(chǎn)生極度恐懼的情緒。難怪美國著1名心理學(xué)家杜·舒爾茲稱美國人是世界1上“最自信、最講究實際的人?！?

      如果更完整一點，心理咨詢的概念為：“心理師運用心理學(xué)的原理和方法，幫助求助者發(fā)現(xiàn)自身的問題和根源，從而挖掘求助者本身潛在的能力，來改變原有的認知結(jié)構(gòu)和行為模式，以提高對生活的適應(yīng)性和調(diào)節(jié)周圍環(huán)境的能力”。

      心理咨詢這一概念有廣義和狹義之分，廣義概念，它涵蓋了臨床干預(yù)的各種方法或手段；狹義概念主要是指非標準化的臨床干預(yù)措施。